源见“羊昙泪”。借指对先辈的哀思。宋张炎《月下笛．孤游万竹山中》词：“只愁重洒西州泪，问杜曲，人家在否？”
源见“张耳陈馀”。指势利之交。宋范成大《次韵龚养正病中见寄》：“瘠肥邈尔自秦越，势利纷然皆耳 馀。”
吠：狗叫。非其主：不是它的主人。 狗对不是主人的人狂嗥。 比喻人各为其主。语出《战国策．齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”《史记．淮阴侯列传》：“上曰：‘若教韩信反，何冤？
源见“割肉怀归”。指东方朔割肉怀归事。汉扬雄《解嘲》：“若夫蔺生收功于章台……东方朔割炙于细君，仆诚不能与此数子并。”
《诗．邶风．简兮》：“山有榛，隰有苓，云谁之思？西方美人。”孔颖达疏：“山之有榛木，隰之有苓草，各得其所。”朱熹集传：“贤者不得志于衰世之下国，而思盛际之显王，故其言如此。”后因以“榛苓”喻指贤者各得
指缇萦(tí yíng题迎)向皇帝上书陈说意愿。后以此典比喻女儿有孝心，救护父母。缇萦，复姓淳于，名缇萦，西汉临淄(今山东淄博东北)人。是著名医学家淳于意(仓公)之女。汉文帝四年(前176年)，有人写
形容人多拥挤、都市热闹非凡。《战国策．齐策》：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帏，挥汗成雨。”《史记．货殖列传》：“肩摩毂击。”毂：车轮中心的圆木，用以插轴。参见“挥汗成雨”条。见“毂击肩摩”。《梁
源见“求友”。指志同道合的朋友。宋韩淲《醉桃源．昌甫有曲名之濯缨因和》词：“人不见，句还成。又听求友莺。”
它山：别的山。《诗．小雅．鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”又：“它山之石，可以攻玉。”攻：琢治。错：磨石。别的山上的石头，可用来琢磨玉器。意为别国的贤才可作为本国的辅佐。后用以比喻能帮助自己改正缺点错
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈占有凡俗的权势利禄。闽徐夤《西寨寓居》诗之二：“鸱鸢啄腐疑雏凤，神鬼欺贫笑伯龙。”