就爱字典>历史百科>历史典故>素灵

素灵

汉高祖斩蛇起义,有老妇人夜哭。素灵即指这个老妇人。《文选.史岑.出师颂》:“五曜霄映,素灵夜叹。”李善注:“《汉书》曰:‘…..高祖夜经泽中,有大蛇当径,拔剑斩蛇,蛇分为两。后人至蛇所,有一妪夜哭。人问妪,妪曰:‘吾子,白帝子,化为蛇当道。今者赤帝子斩之也。’”《文选.陆机.汉高祖功臣颂》:“彤云昼聚,素灵夜哭。”李善注:“素灵即《高祖纪》老妪,哭所杀白蛇。”


【词语素灵】   汉语词典:素灵

猜你喜欢

  • 海客狎鸥

    同“海客忘机”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳续录一》:“海客狎鸥,忽翔不下,机心一起,机心应之,或反胶胶扰扰矣。”

  • 文孙

    源见“文子文孙”。对他人之孙的美称。清潘祖荫《〈炳烛编〉序》:“赖有文孙间关危难,保此遗书。”清赵翼《题肃本淳化帖》诗:“文孙雅意惠来学,妙选宾友相切磋。”【词语文孙】   汉语大词典:文孙

  • 谢安吟

    源见“拥鼻吟”。一种音色重浊的吟咏。唐 蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗》:“谁敢强登徐稚榻,自怜还学谢安吟。”【词语谢安吟】   汉语大词典:谢安吟

  • 三军可夺帅,匹夫不可夺志

    《论语.子罕》:“子曰:‘三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。’”孔子说:“三军的主帅是能用武力劫夺的,但一个人的志向却不能用强力改变。后因以喻意志和信念坚强不可改变。《后汉书.儒林列传.杨伦传》:“有留死

  • 古之学者为己,今之学者为人

    古代学者的目的在修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看。语出《论语.宪问》:“子曰:‘古之学者为己,今之学者为人。’”朱熹集解:“孔安国曰:‘为己,履而行之;为人,徒能言。’”《荀子

  • 潘令闲眠

    同“潘岳闲居”。宋张先《诉衷情》词:“人散后,月明中,夜寒浓。谢娘愁卧,潘令闲眠,往事何穷!”

  • 负矢还

    源见“负弩”。谓衣锦还乡。唐李商隐《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》诗:“想就安车召,宁期负矢还。”

  • 桑榆末景

    同“桑榆暮景”。清顾炎武《与李霖瞻书》:“桑榆末景,或可回三舍之戈。”见“桑榆晚景”。清·顾炎武《与李霖瞻书》:“~,或可回三舍之戈。”【词语桑榆末景】  成语:桑榆末景汉语大词典:桑榆末景

  • 昆山片玉

    源见“郤诜丹桂”。借指珍稀之物或难得的人才。清钮琇《觚賸.牡丹述》:“〔牡丹花〕其次者,虽非本州所贵,岁以售之花贾,好事之家购而得,犹不止吉光寸羽,昆山片玉,况其尤者乎!”《玉娇梨》二回:“令公子先生

  • 半面之交

    源见“半面不忘”。只见过一次面的交往。指相交不深。宋陈师道《代上郭漕启》:“顾无半面之交,空怀鄙意;复托二天之赐,敢后众人。”《封神演义》第六二回:“我与道友未有半面之交,此语从何而来?”见“半面之旧