源见“董奉杏成林”。指道家修炼之处。唐钱起《过瑞龙观道士》诗：“鹤待成丹日，人寻种杏田。”
《庄子．逍遥游》：“尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。”后以“汾水游”形容超然物外的处世态度。南朝 宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗：“昔闻汾水游，今见尘外镳。”【
《后汉书．蓟子训传》：“时有百岁翁，自说童儿时见子训卖药于会稽市，颜色不异于今。后人复于长安 东霸城见之，与一老公共摩挲铜人(即秦时所铸十二铜狄)，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’顾视见人而去，犹
同“鸡犬升天”。清尤侗《浪淘沙．题刘六皆桃源图》诗：“莫学淮南天上去，鸡犬云间。”
亦作“一往情深”。《世说新语．任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之，曰：‘子野可谓一往有深情。’”桓子野：桓伊，小字子野。谢公：指谢安。后每谓情有所钟不能自己者，为“一往情深”。见“一往情深”
阡(qiān千)：墓道。汉武帝时，京兆尹(京都地区的行政长官)曹氏死后安葬在茂陵，当地百姓称其墓道为“京兆阡”，后因作咏墓葬的典故。【出典】：《汉书》卷92《游侠传·原涉传》3716页：“初，武帝时，
《诗经．鲁颂．泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。”唐．孔颖达疏：“又广赂我以南方之金。”又，《文选》卷三十晋．张孟阳（载）《拟四愁诗》：“我所思兮在营州，欲往从之路阻修。登崖远望涕泗流
衙官，军府的属官。屈宋，屈原、宋玉。二人均为战国时期楚国的文学家。以屈原、宋玉为属官。用以比喻文才卓绝，压倒古人。出自唐杜审言之语。杜审言(约645－约708年)，字必简，原籍襄阳(今湖北襄阳)，迁居
源见“金兰之友”。比喻意气相投。唐骆宾王《上梁明府启》：“志合者蓬心可采，情谐者兰味宁忘！”【词语兰味】 汉语大词典：兰味
《后汉书．樊宏传》：“父（樊）重，字君云，世善农稼，好货殖。……尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之，然积以岁月，皆得其用，向之笑者咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。……十八年，帝南祠章陵，过湖阳，