为（ ㄨㄟˋ wèi ）：因。冥冥：私下，暗中。堕：毁。行：操行。 不因为在暗中（无人监督）就毁掉自己的操行。语出汉．刘向《列女传．卫灵夫人》：“夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。”《明史
《南史．庾仲文传》：“不痴不聋，不成姑公。”《资治通鉴．唐纪》代宗大历二年：郭子仪子暖，尚升平公主，尝与争言。暧曰：“汝倚乃父为天子邪？我父薄天子不为！”公主恚，奔走奏之。上曰：“此非汝所知。彼诚如是
源见“乘槎”。谓询问究竟。清程先贞《还山春事》诗：“万象自觉销磨尽，懒向成都问姓严。”
源见“留侯慕赤松”。指避世隐居。唐岑参《刘相公中书江山画障》诗：“请君为苍生，未可追赤松。”
同“拥鼻吟”。宋欧阳修《和应之登广爱寺阁寄圣俞》：“旧社更谁能拥鼻，新秋有客独登高。”清曹寅《送孙伯琴之扬州》诗：“好去㩳身图画里，不妨拥鼻米船边。”【词语拥鼻】 汉语大词典：拥鼻
《诗．小雅．鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”《诗》序：“《鹿鸣》，燕(宴)群臣嘉宾也。”后因以“食苹”指天子宴群臣嘉宾。亦指参加天子宴贤臣的宴会。南朝 齐王融《〈三月三日曲水诗〉序
《周礼．地官．族师》：“五家为比，十家为联；五人为伍，十人为联；四闾为族，八闾为联：使之相保相受，刑罚庆赏相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”闾、伍均为古代民户编次的单位，后以“闾伍”指平民所居
源见“探丸借客”。喻指奸猾不法之举。宋苏轼《约公择饮是日大风》诗：“偷儿夜探黑白丸，奋髯忽逢朱子元。半年群盗诛七百，谁信家书藏九千？”
《楚辞．卜居》：“屈原既放三年，不得复见……往见太卜郑詹尹，曰：‘余有所疑，愿因先生决之。’”“曰：‘宁诛锄草茅以力耕乎？’”战国楚爱国诗人屈原，在《卜居》中曾记述请太卜郑詹尹为自己决疑，有“宁诛锄草
无备：没有准备。不意：意想不到。 趁敌方没有准备发动进攻，行动出乎敌方意料之外。 形容用兵作战，出奇制胜。语出《孙子．计篇》：“攻其无备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。”三国．蜀．诸葛亮《便宜