同“燕赵人”。南朝梁武帝《戏作》诗：“长袂必留客，清哇咸绕梁。燕 赵羞容止，西 妲惭芬芳。”【词语燕赵】 汉语大词典：燕赵
《礼记．大学》：“畜马乘，不察于鸡豚。”郑玄注：“畜马乘，谓以士初试为大夫也……鸡豚牛羊，民之所畜养以为利者也。”因以“鸡豚”指平民之家的微贱琐事。明唐寅《上吴天官书》：“寅夙遭哀闵，室无强亲，计盐米
挑战。《周礼．夏官．环人》：“环人掌致师。”郑玄注：“致师者，致其必战之志，古者将战，先使勇力之士犯敌焉。”《左传．宣公十二年》：“楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。”杜预注：“单车挑战。”御：任为主
比喻指挥如意。《汉书．贾谊传》：“欲天下之治安，莫若众建请侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。今海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。”并列 身体支配
源见“赵日”。比喻夏天的烈日。宋苏轼《次韵朱光庭喜雨》：“久苦赵盾日，欣逢傅说霖。”【词语赵盾日】 汉语大词典：赵盾日
指事物发展到顶点即会改变，改变之后始能开通久长。神农氏死后，黄帝、尧、舜相继为天子，由于时代进步，社会繁荣，太古朴素的文物制度，已经不能满足人民的需要，黄帝、尧、舜根据形势，开辟改变生活方式的途径，使
《宋书．宗炳传》：“（宗炳）有疾，还江陵。叹曰：‘老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。’凡所游履，皆图之于室。”宗炳所谓“卧游”，意指卧于室内欣赏山水道观的画幅以代游览。元．倪瓒《顾仲贽来
唐代郑虔任国子监广文馆博士时，没有纸练字，就借住长安慈恩寺，用寺中的柿叶写字。唐代李绰《尚书故实》：“郑广文学书，而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止。日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗尾，
同“攀龙附凤”。南朝 梁钟嵘《诗品》卷上：“次有攀龙托凤、自致于属车者，盖将百计。”见“攀龙附凤①”。南朝梁·钟嵘《诗品》卷上：“次有～，自致于属车者，盖将百计。”【词语攀龙托凤】 成语：攀龙托凤汉
五代蜀人徐延璚的故事。宋代张唐英《蜀梼杌》载：孟知祥至蜀时，“馆于徐延璚之第。延璚即衍之舅，衍尝幸其第，悦其华丽，于壁上书孟字以戏之，盖蜀中以孟为不任故也。延璚以红纱笼之。知祥见而叹曰：‘疏狂霸竖亦预