耕御路
即将亡国的预兆。《晋书.五行志》“太和末,童谣曰:‘犁牛耕御路,白门种小麦。’及海西公被废,百姓耕其门以种小麦,遂如谣言。”
即将亡国的预兆。《晋书.五行志》“太和末,童谣曰:‘犁牛耕御路,白门种小麦。’及海西公被废,百姓耕其门以种小麦,遂如谣言。”
参见:刘纲妇同仙
后汉蔡伦,封龙亭侯。《后汉书》记载他发明了造纸术,为称颂他的发明,故人称“蔡侯纸”。《后汉书.蔡伦传》:“自古书契,多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布
《史记.仲尼弟子传》:“回年二十九,发尽白,蚤死。”孔子的学生颜回短寿,二十九岁头发就白了。后因以“颜鬓”用为鬓发变白的典故。宋.陆游《寒雨中偶赋》诗:“莫惊颜鬓浑非昨,略数朋侪已半空。”【词语颜鬓】
宋.李昉等编《文苑英华》八三三唐.沈既济《枕中记》载:“卢生于邯郸客店中遇道者吕翁。生自叹穷困,翁乃援之枕,使入梦。生梦中历尽富贵荣华。及醒,主人炊黄粱尚未熟。”《枕中记》是唐沈既济撰写的一篇传奇故事
《后汉书.岑彭传》附《岑熙》:“岑熙尚安帝妹涅阳长公主。迁魏郡太守,招聘隐逸,与参政事,无为而化。视事二年,舆人歌之曰:‘我有枳棘,岑君伐之。我有蟊贼,岑君遏之。狗吠不惊,足下生氂。……”东汉岑熙很有
《列子.说符篇》:“宋人有好行仁义者,家无故黑牛生白犊,以问孔子。孔子曰:‘此吉祥也,以荐上帝(白犊纯色可以作为祭祀上帝的牺牲,故孔子这样说)。’居一年,其父无故而盲。其牛又复生白犊,其父又复令其子问
同“沧海桑田”。清毛奇龄《醉蓬莱.题赠徐涵之小蓬莱别业》词:“一任人间,似桑田海水。”
源见“相濡以沫”。指处在干涸水坑中的小鱼。亦借濒临绝境者。《宣和画谱.董羽》:“董羽,字仲翔,毗陵人,善画鱼龙海水,不为汀泞沮洳之陋,濡沫涸辙之游。”见“相濡以沫”。《宣和画谱·龙鱼叙论》:“善画鱼龙
同“州人借留”。《宋史.何承矩传》:“〔咸平〕三年,召还,拜引进使,州民百余诣阙贡马,乞借留承矩。”【词语借留】 汉语大词典:借留
唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识;落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。”后因用“落井下石”比喻乘人之危,打击陷害。周而复《上海的早晨》三部十九:“为什么要在