就爱字典>历史百科>历史典故>胡椒八百石

胡椒八百石

石即古代之斛(hú胡),为量器,故此典亦称“胡椒八百斛”,“藏椒八百斛”。比喻官吏贪脏枉法,聚敛钱财。典出唐人元载的事迹。元载(?-777年)字公辅,凤翔岐山(今属陕西)人。唐玄宗时,科举及第,授邠州新平尉。肃宗时,历任户部侍郎、度支使和诸道转运使,长期掌管国家财政,后又拜为宰相。代宗时,因与宦官李辅国相勾结,继续为相,并深受宠任。他横行跋扈,贪脏枉法,奢侈淫逸,广植党羽。后被治罪赐死,家产抄没入官。在其财产中,仅胡椒就有八百石,钟乳亦达五百两之多。

【出典】:

新唐书》卷145《元载传》4714页:“籍其家,钟乳五百两,诏分赐中书、门下台省官,胡椒至八百石,它物称是。”

【例句】:

宋·黄庭坚《梦中和觞字韵》:“何处胡椒八百斛,谁家金钗十二行。” 宋·陈与义《贪齑》:“君不见领军家有鞋一屋,相国藏椒八百斛。”


【典源】 《新唐书·元载传》:“籍其家,钟乳五百两,诏分赐中书、门下台省官,胡椒至八百石,它物称是。”唐·李绰《尚书故实》:“元载破家,籍财货诸物,得胡椒九百石。”

【今译】 唐代元载,代宗时官居相位,他贪赃枉法,横行跋扈,后被治罪赐死,家产抄没入官,其中仅钟乳就有五百两,胡椒有八百石之多。

【释义】 后以此典指官吏贪赃不法,聚敛钱财。

【典形】 八百斛、藏椒八百斛、胡椒八百斛、计斛蓄胡椒、贪人积胡椒。

【示例】

〔八百斛〕 宋·苏轼《欧阳叔弼见访》:“胡椒铢两多,安用八百斛。”

〔藏椒八百斛〕 宋·陈与义《食虀》:“君不见领军家有鞋一屋,相国藏椒八百斛。”

〔胡椒八百斛〕 宋·黄庭坚《梦中和觞字韵》:“何处胡椒八百斛,谁家金钗十二行。”

〔计斛蓄胡椒〕 清·黄遵宪《新嘉坡杂诗》之十:“问山名漆树,计斛蓄胡椒。”

〔贪人积胡椒〕 宋·陈与义《再用迹字韵成一首》:“贪人积胡椒,智不到鬼录。”


猜你喜欢

  • 挈瓶之知

    《左传.昭公七年》:“虽有挈瓶(注:汲水用的瓶子,装水很少)之知,守不假器,礼也。”晋.杜预注:“挈瓶,汲者,喻小知。为人守器,犹知不以借人。”原意仅有挈瓶汲水的知识,犹能谨守其汲器不借给别人。后用以

  • 浸润之谮

    谓日渐积累起来的谗言,如同物件浸入水中,逐渐湿透。《论语.颜渊》:“子张问明。子曰:浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。’”子张:春秋陈人,孔子弟子,姓颛孙,名师,字子张。问明:请问怎样才叫做见

  • 坠绪

    《书.五子歌》:“荒坠厥绪,覆宗绝祀。”孔传:“太康失其业以取亡。”后以“坠绪”谓行将断绝的皇统。宋文莹《玉壶清话》卷七:“愿王英德,各遂所安,无恤坠绪。”亦指行将灭绝的学说。唐韩愈《进学解》:“寻坠

  • 天车

    源见“羲和驭日”。谓羲和驭日之车。唐李白《早秋赠裴十七仲堪》诗:“南星变大火,热气馀丹霞。光景不可迫,六龙转天车。”【词语天车】   汉语大词典:天车

  • 假鼋鼍

    《竹书纪年》:“周穆王三十七年,伐楚,大起九师,至于九江,比鼋鼍为梁。”(据《艺文类聚》卷九引)据传说周穆王东征楚国,大军至九江,曾用鼋鼍为桥梁渡江。后遂用为咏桥梁之典。唐.杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河

  • 露腹

    源见“坦腹东床”。指潇洒不拘。宋张詠《馆中新蝉》诗:“脱尘还与此仙游,露腹何妨近品流。”

  • 童牛角马

    没有角的牛和生了角的马,谓事物违背常理。汉扬雄《太玄.更》:“童牛角马,不今不古。测曰:‘童牛角马,变天常也。’”并列 童牛,不长角的牛;角马,长角的马。比喻反常的、不伦不类的或无中生有的事物。汉·扬

  • 造膝

    东汉.应劭《风俗通义》卷四《过誉》:“谨按《礼》,谏有五,风为上,狷为下。故入则造膝,出则诡辞,善则称君,过则称己。”《文选》卷三十八南朝宋.傅季友(亮)《为宋公求加赠刘前军表》:“若乃忠规密谟,潜虑

  • 皂白难分

    源见“不分皂白”。比喻是非好坏难以辨别。川剧《评雪辨踪》:“穿钉鞋的,你二天来,不要穿钉鞋,要穿草鞋嘛,免得我们秀才要评什么足迹,给他做个皂白难分。”主谓 黑白难以分清。比喻是非不易分辨。[例]正当他

  • 中郎有女

    《后汉书.列女传.董祀妻》:“陈留董祀妻者,同郡蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。……时且寒,赐以头巾履袜。操因问曰:‘闻夫人家先多坟籍,犹能忆识之不?’文姬曰:‘昔亡父赐书四千许卷,