唐．顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食！”“炊沙作饭”，无用功也。后用“炊沙作饭”为徒劳无功的典故。宋．朱熹《朱子全书．大学》：“如此而望有所得，是炊沙而欲其成饭也。”兼语 煮沙
又作“营私舞弊”。营：钻营；谋求。私：私利。弊：弊病；有害之事。为谋求私利，而干出很多违法的坏事。顺治十八年(1661年)，清世祖在遗诏中指出：祖宗创建国家大业以来，不曾信任重用太监，况且明朝亡国，也
同“襦袴歌”。宋苏轼《送鲁元翰少卿知卫州》诗：“刑政虽首务，念当养其源。一闻襦袴音，盗贼安足论！”
同“时不我与”。曹靖华《飞花集．智慧开花烂如锦》：“忽而念及时不我待，只得像拉起一根‘葛条’，不顾首尾，匆匆割取眼前一段，以救燃眉之急了。”主谓 我待，等待我。时间不会等待我们。提醒人们要抓紧时间。曹
同“滹沱麦饭”。清袁枚《秋夕偕元敬符访堇浦编修》诗：“日暮难得屠门肉，相逢暂食公孙粥。”
《礼记．杂记上》：“诸侯行而死于馆，则其复如于其国；如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复……大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。”孔颖达疏：“如，若也；道，路也。谓若诸侯在道路死，则复魄与本国异也
《庄子．庚桑楚》：“畏垒之民相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余，庶几其圣人乎？……’”传说中老子的门人庚桑楚到畏垒山间，以老子之道教化山民，三年而使他们收入有余。后因
同“沟中断”。宋陆游《水亭偶题》诗：“沟中木断谁曾问，空里蓬征自不知。”【典源】 《庄子。天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”【今译】
同“卧龙”。宋朱熹《斋居杂兴》诗之六：“伏龙一奋跃，凤雏亦飞翔。”【词语伏龙】 汉语大词典：伏龙
源见“庖丁解牛”。比喻才识卓异，对学问有透彻的了解，达到从容自如的境界。宋道潜《哭少游学士》诗之二：“读书知突奥，游刃无全牛。”