源见“张绪风流”。本指风流可爱的张绪，后多以形容垂柳轻盈柔美，飘逸多姿。唐李山甫《柳》诗之四：“假饶张绪如今在，须把风流暗里销。”宋毛滂《蓦山溪．杨花》词：“墙阴苑外，一片落谁家。叶依依，烟郁郁，依旧
众人所钦仰的一个目标。《晋书》卷六十：“史臣曰：‘……于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二，’”胤（ ㄧㄣˋ yìn 印）：后代，后嗣。望：仰望。攸：所。见“众望攸归”。邓贤《中国知青梦》：
同“燕台”。唐高適《酬裴员外以诗代书》：“题诗碣石馆，纵酒燕王台。”唐高骈《留别彰德军从事范校书》诗：“匹马东归羡知己，燕王台上结交新。”【词语燕王台】 汉语大词典：燕王台
同“隐鳞藏彩”。三国 魏曹植《矫志》诗：“仁虎匿爪，神龙隐鳞。”《文选．任昉〈为萧扬州荐士表〉》：“犹惧隐鳞卜祝，藏器屠保。”张铣注：“隐鳞，谓君子如龙之隐也。”【词语隐鳞】 汉语大词典：隐鳞
晋．张华《博物志》（佚文）：“蒙恬造笔。”（引自《艺文类聚》卷五十八）晋．崔豹《古今注》卷下《问答释义》：“蒙恬始造，即秦笔耳（指以兔毛、竹管做笔）。”相传，秦将蒙恬是以竹管、兔毫制笔的创始人。后因用
宋．陶谷《清异录．仙宗》：“世人阴阳之契，有缱绻司统属，其长官号氤氲大使，诸宿缘冥数当合者，须鸳鸯牒下乃成。”阴阳之契，指男女婚配。缱绻，缠绵有情。氤氲，古代哲学指阴阳二气交合变化的状态。古人迷信说法
源见“河东狮子吼”。指妇女悍妒的性格。清陈鼎《邵飞飞传》：“淡淡春衫袅袅腰，菱花自对亦魂消。如何刚狠河东性，相见虽怜总不饶。”【词语河东性】 汉语大词典：河东性
源见“王霸惭”。形容生活清贫，愧对别人。清程先贞《暮春雨后遣怀》诗：“妇拙怜司马，儿痴愧令狐。”
《春秋．桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”后无“月”字。杜预注：“不书月，阙文。”又《春秋．庄公二十四年》：“冬，戎侵曹，曹羁出奔陈，赤归于曹。郭公。”杜预注：“无传，盖经阙
机巧诈伪不如笨拙诚实。语出《韩非子．说林上》：“故曰：巧诈不如拙诚。乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。”《资治通鉴．魏纪．明帝太和六年》：“《傅子》曰：‘巧诈不如拙诚，信矣。”主谓 巧伪奸诈不如笨拙而