源见“大夫松”。谓受恩知遇。唐李涉《题五松驿》诗：“人生不得如松树，却遇秦封作大夫。”
《尚书大传．周传．梓材》：“伯禽与康叔朝于成王，见乎周公，三见而三笞之。二子有骇色，乃问于商子曰：‘吾二子见于周公，三见而三笞之，何也？’商子曰：‘南山之阳有木名桥，南山之阴有木名梓，二子盍往观焉。’
经过九年的耕种，可以准备三年的余粮。 表示古代农业生产的水平不高。语出《礼记．王制》：“三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。”宋．刘敞《公是集．患盗论》：“凡人有九年耕，然后有三年之食，有三
诬：欺骗。 不是愚昧无知，就是存心欺骗。 指斥别人坚持错误意见。语出《庄子．秋水》：“是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”《韩非子．显学》：“故明据先王，必定尧舜
《史记．秦始皇本纪》：“二世梦白虎齧其左骖马，杀之，心不乐，坚问占梦。卜曰：‘?水为祟。’二世乃斋于望夷宫，欲祠?>，沈四白马。使使责让（赵）高以盗贼事。高懼，乃阴与其婿咸阳令阎乐、其弟赵成谋，……麾
《老子．虚无》（第二三）：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”旋风骤雨都不会持续长久，自然现象尚县如此，何况是人呢。后以“飘风不终朝，骤雨不终日”比喻世间万物特别是人
明中叶后为整顿钱粮收解手续在北方所行的改革办法。与一条鞭法同时施行。隆庆(明穆宗朱载垕年号。1567——1572年)初北直隶、山东等处实行一串铃法，还改进收解办法，主要为使收、解分离；总收以后按原有各
源见“犁生骍角”。比喻劣父。《聊斋志异．柳生》：“犁牛尚有子，何害？”又：“尚未知犁牛，何知其子？”【词语犁牛】 汉语大词典：犁牛
源见“麈尾清谈”。泛指闲谈高论。宋辛弃疾《满江红．中秋》词：“更如今，不听麈谈清，愁如发。”【词语麈谈】 汉语大词典：麈谈
同“照乘珠”。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。”《明史．程绍传》：“齐宣王不宝照乘，前史美之。”【词语照乘】 汉语大词典：照乘