就爱字典>历史百科>历史典故>苏韶鬼灵

苏韶鬼灵

晋.王隐《晋书》:“苏韶字孝先,安平人也。仕至中牟令,卒。韶伯父第九子节在车上昼日韶自外入。……节谓兄弟曰:‘中牟在此。’兄弟皆愕视,无所见。问韶:‘君何由来?’韶曰:‘吾欲改葬。’即求去。数日又来,兄弟遂与韶坐。节曰:‘若必改葬,别自勒儿。’韶曰:‘吾将为书。’……其字象胡书也。……谓韶曰:‘中牟平生好酒,可少饮。’韶手执杯饮尽,曰:‘佳酒也。’节视杯空。既去,杯酒乃如故。前后三十余来,兄弟狎玩。节问所疑,韶言:‘天上及地下事,亦不能悉知也,……’……韶与节别曰:‘吾今见为修文郎,守职不下得来也。’节执手,乃别。自是遂绝。”(据《太平御览》卷八八三引)

史载,晋中牟令苏韶死后,其鬼魂多次显灵,与堂兄弟等饮酒交谈,提出要求改葬,并论及阴间事,又说现今为修文郎,因地下职事忙碌,不能复来。自此遂绝。后用为咏亡魂显灵之典。

唐.李瀚《蒙求》诗:“苏韶鬼灵,卢充幽婚。”


猜你喜欢

  • 东野之言

    同“齐东野语”。《世说新语.言语》“颍川太守髡陈仲弓”南朝 梁 刘孝标注:“按寔(陈仲弓之名)之在乡里,州郡有疑狱不能决者,皆将诣寔……岂有盛德感人若斯之甚而不自卫,反招刑辟,殆不然乎!此所谓东野之言

  • 鵷墀

    同“鵷池”。宋周密《武林旧事.圣节》:“日迟鸾斾,喜聆舜乐之和;天近鵷墀,宜进《齐谐》之伎。”【词语鵷墀】   汉语大词典:鵷墀

  • 名列前茅

    形容成绩优异,名次排在最前列。公元前597年,楚庄王出兵伐郑。郑国战败求和。几个月后,晋国才以荀林父为统帅,带兵救郑。途中听说郑国已向楚国屈服并缔结盟约,便想回师返国,等楚军退后再来伐郑。对于这一主张

  • 昊天不吊

    《诗.小雅.节南山》:“不吊昊天,不宜空我师。”谓苍天不怜悯保佑。后以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。汉蔡邕《济北相崔君夫人诔》:“昊天不吊,降此残殃。”主谓 上天不保佑。语本《诗·小雅·节南山》:“不吊

  • 善师者不阵

    师:用兵。 善于统帅军队的不一定要排列阵法。 表示高明的将帅不拘泥于作战的形式。语出《谷梁传.庄公八年》:“善为国者不师,善师者不阵。”汉.桓宽《盐铁论.本议》:“故善克者不战,善战者不师,善师者

  • 剪鲸

    《文选.曹冏〈六代论〉》:“扫除凶逆,剪灭鲸鲵。”李周翰注:“鲸鲵,大鱼吞食小鱼者,比喻不义人也。”后因以“剪鲸”比喻剪除凶逆。唐玄宗《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》:“幸过剪鲸地,感慕

  • 罄竹难书

    罄:尽;竹:竹子。古代写字使用竹简,即把所有的竹子都制成简,也书写不完。形容罪行之多。出自隋末李密写的告郡县书。李密事迹参见“死亡无日”条。李密参加了翟让领导的隋末农民起义军后,曾率领三万人占领了回洛

  • 土偶桃梗

    《战国策.齐策三》:“〔苏秦〕谓孟尝君曰:‘今者臣来,过于淄土,有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:‘子,西岸之土也,挺子以为人,至岁八月,降雨下,淄水至,则汝残矣。’土偶曰:‘不然,吾西岸之土也,

  • 禹汤罪己,其兴也勃焉

    禹、汤:夏商两朝开国的圣君。罪己:有过失能归罪自己。勃:兴起貌。 夏禹商汤有过能责罚自己,故两朝政事蒸蒸日上。语出《左传.庄公十一年》:“禹汤罪己,其兴也勃焉。”晋.傅玄《傅子.正心》:“立德之本,

  • 袁安困雪

    同“袁安高卧”。晋陶潜《咏贫士》诗之五:“袁安困积雪,邈然不可干。”