《韩非子．内储说上》：“晏子聘鲁，哀公问曰：‘语曰：莫三人而速。今寡人与一国虑之，鲁不免于乱，何也？’晏子曰：‘古人所谓莫三人而迷者，一人失之，二人得之，三人足以为众矣，故曰莫三人而迷。今鲁国群臣以千百数，一言于季氏（即季孙）之私，人数非不众，所言者一人也，安得三哉？’”
鲁哀公说，既然莫三人而迷，那么自己和一国之众共虑国事，为什么鲁国还混乱不堪，不能安定呢？晏子指出，在鲁国因季氏（即季孙氏）一言堂，群臣都怕他，都追随附和他，因此不存在群言不迷的局面，这样，就难于改变鲁国混乱的状况。韩非借此提出自己的主张，当权者要广开言路，博采众议，才能达到治国的目的。
俗话说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”其语意与此相近。
源见“宣室召”。指君王征召才士的诏令。唐白居易《寄题周至厅前双松》诗：“忽奉宣室诏，征为文苑臣。”
《南齐书．王融传》：“王融字元长，琅邪临沂人也。……融少而神明警惠，博涉有文才。”“（永明）九年上幸芳林园禊宴群臣，使融为《曲水诗序》，文藻富丽，当世称之。”“竟陵王子良于东府募人，拔融宁朔将军、军主
同“什袭”。宋杨万里《三辰砚屏歌》：“怀璧未为罪，借书未为痴，公当十袭古锦帊，如何传玩十手把，不防夜半有力者？”【词语十袭】 汉语大词典：十袭
参见：忠言逆耳利于行主谓 诚恳劝谏的话，让人听起来不舒服。语本《孔子家语·六本》：“孔子曰：‘良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。’”廖辉英《红尘孽债》：“‘什么唷，你讲话真是倒退，越讲越刺耳，越
同“阮囊羞涩”。孙为霆《人月圆．九月还扬州》曲：“腰缠十万扬州客，一夜阮囊空。”
五经，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部典籍，是我国古代文人必读的书。扫地，指丧失文人的体面。亦称“斯文扫地”。出自唐祝钦明之事迹。祝钦明，字文思，生卒年代不详，京兆始平(今陕西兴平南)人
同“亦步亦趋”。李劼人《大波》一部一章：“老顽固们还更骂我是维新派，是一步一趋在学周孝怀 周观察。”亦指紧跟着行走。清 百一居士《壶天录》卷下：“斜睨之，美而艳，一步一趋，相离仅尺咫耳。”见“亦步亦趋
同“鹤立鸡群”。元耶律楚材《和景贤》之一：“节操鵷雏捐鼠饵，风神野鹤立鸡群。”
《史记．吴太白世家》：“吴王寿梦第四子季札让国于兄，国人贤之。“季札封于延陵，故号曰：‘延陵季子’。”春秋时期，吴王寿梦第四子季札曾因让国于兄受封延陵邑，号称“延陵季子”。后以“季子邑”代指延陵之地。
汉．扬雄《法言．吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然，童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也。’”西汉辞赋家扬雄在《法言．吾子》中称辞赋是“童子雕虫篆刻”，是“壮夫不为”的劣作。雕虫篆刻，是“秦书