同“季鹰鱼”。宋李曾伯《沁园春．月夜自和》词：“怅江湖幸有，季鹰鲈鲙，田园忍负，晏子狐裘。”
同“非熊兆”。宋晁端礼《一丛花》词：“渊明元与世情疏，松菊爱吾庐。他年定契非熊卜，也未应、鹤发樵渔。”【词语非熊卜】 汉语大词典：非熊卜
源见“李广难封”。谓才能平庸。宋辛弃疾《卜算子》词：“李蔡为人在下中，却是封侯者。”清陈维崧《闺怨无闷．醉后排闷作》词：“无补。莫相疑，徒自苦。今日一钱不值，李蔡下中，曾何足数。”
同“湘妃竹”。唐李商隐《泪》诗：“湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多？”【词语湘江竹】 汉语大词典：湘江竹
同“蓼莪废讲”。明高启《广陵孙孝子爱日堂》诗：“自惭不及君庆多，洒泪《蓼莪》空废诵。”
同“门容驷”。宋苏轼《闭户》诗：“巷僻断非容驷路，肠枯那有蹴蔬羊！”
见“八仙过海，各显神通”。肖达《身在苍烟落照间》：“所里的人表面上没有动静，实际暗地里都开始了运作，～了。”
《周易．遁卦》：“上九，肥遁，无不利。”唐．孔颖达疏：“子夏传曰：‘肥，饶裕也。……上九最在外极，无应于内，心无疑顾，是遁之最优，故曰肥遁。”《周易》中以“肥遁”喻指隐居避世的处世态度最优。后人诗文中
同“山阳笛”。清袁枚《到淮感故人寥落归舟口号》：“山阳玉笛听不休，铜狄摩挲我欲愁。”
《妙法莲华经．譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”《法华经》用“白牛车”比喻佛教大乘——菩萨乘。后用为咏佛事之典。唐．修雅《闻诵法华经歌》：“句句白牛