蛟龙：古代传说能发洪水的一种神龙。 蛟龙得到了云和雨，就要飞腾上天，不会呆在池中。 比喻英雄逢时，可以充分施展才能而不受制约。语出《三国志．吴志．周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”《晋书．刘元海载记》：“（孔）恂曰：元海若能平凉州，斩树机能，恐凉州方有难耳。蛟龙得云雨，非复池中物也。’”元．无名氏《冻苏秦》一折：“据先生甘贫守困，待势乘时，所谓蛟龙得云雨，终非池中之物。”
其他 蛟龙得到雨水后，不会旧居池潭中，定会腾飞升天兴云作雨。比喻有才能的人得到施展的机会，定会大显才能施展本领。《三国志·吴书·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，恐～也。”△褒义。多用于表示能人终会有施展本领的机会。
源见“一饭千金”。谓贤才未遇，暂处困境。明 孙柚《琴心记．当垆市中》：“须知他丈夫得意居今屋，也出自商岩版筑，不见那汉 齐王乞食淮阴。”
源见“出谷迁乔”。比喻登第或升官。唐韦绚《刘宾客嘉话》：“今谓进士登第为迁莺者久矣，盖自《毛诗．伐木篇》。”唐苏味道《使岭南闻崔马二御史并拜台部》诗：“振鹭齐飞日，迁莺远听闻。”【词语迁莺】 汉语
《世说新语．赏誉》“武帝每见济(王济)辄以湛调之曰：‘卿家痴叔死未？’济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：‘臣叔不痴’”刘孝标注引《晋纪》载：晋王湛，字处冲，隐德，人莫之知，虽兄弟宗族亦以为痴
同“留侯却粒”。明徐渭《四张歌张六丈七十》诗：“子房辟谷期不死，先师黄石公，后约赤松子。”
同“北斗以南一人”。宋 陈禹义《送张迪功赴南京掾》诗：“诗成建安子，名到斗南人。”
原谓孝道应为天下共同遵循的道德规范，用到任何地方都可以作为准则，后则泛指真理适用于所有环境。曾子认为，孝直立而塞满天地，横放横溢四海，前后没有时间限制，东、西、南、北，所有地区，都应以它为准则。正如《
同“抱蔓摘瓜”。《“五四”爱国运动资料．陕西学生一九一九年五月三十日通启》：“狡日思逞，岂仅得一青岛而可以餍其欲哉？将见摘瓜抱蔓，舐糠及米，着着进逼，而无已时。”并列 比喻一步一步地收取，直到取尽。语
北魏崔鸿《十六国春秋．前凉．辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西 狄道人也。父?，晋尚书郎。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦 雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’”后常用为对他人兄弟的美称。唐杨炯《唐恒州刺史
源见“玉堂金马”。指离朝。唐王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》：“清晨听银虬，薄暮辞金马。”
宋李元纲《畜德录》卷一载：宋时有名宋郊者，见堂下蚁穴被暴雨所浸于水中，乃编竹为桥，将群蚁渡出。传说他因此而中状元。后遂以“宋郊渡蚁”形容人为人慈善。《警世通言．吕大郎还金完骨肉》：“毛宝放龟悬大印，宋