蝇营

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• 龙颔摘珠

  源见“探骊得珠”。喻指应试得第。唐黄滔《寄同年封舍人渭》诗：“龙颔摘珠同泳海，凤衔辉翰别升天。”

• 随浪随波

  ①见“随波逐浪②”。元·元名氏《宦门子弟错立身》12出：“似这般失业，似这般～，忍冷耽饥。”②见“随波逐流”。元·杨慎《洞天玄记》3折：“只待～，成精作魅。”

• 不以人废言，不以言废人

  原作“不以言举人，不以人废言”。意指不能因为一个人说得好便推举他，也不能因为一个人品行不好而不采纳其好的主张。后则偏重后者并将之概括为“不因人废言”。这是孔子分析他人言行的经验总结。他说，有见识的人，

• 噬脐莫及

  形容办不到如同咬自己的肚脐一样，无论怎么后悔也来不及。公元前688年，楚文王领兵攻打申国途中路过邓国。邓祁侯说，这是我的外甥，把他留住而予以热情招待。邓祁侯的另外三个外甥建议乘此机会杀掉楚文王，邓祁侯

• 狼狈

  唐代段成式《酉阳杂俎．广动植》载：狼、狈是二种兽名。狈前脚绝短，每行走必驾于狼腿上，失狼就不能行。故以“狼狈”比喻处境十分尴尬，或以“狼狈为奸”比喻互相勾结做坏事。据唐·段成式 《酉阳杂俎 ( zǔ)

• 子孙绳绳

  绳绳：相承不绝的样子。 形容子孙繁衍。语出《诗．大雅．抑》：“子孙绳绳，万民靡不承。”鲁迅《华盖集续编．无花的蔷薇之二》：“屠杀者虽然因为积有金资，可以比较长久地养育子孙，然而必至的结果是一定要到的

• 梧槚

  《孟子．告子上》：“今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。”孙奭疏：“梧，桐也；槚，山楸也；樲棘，小酸枣也。梧槚可以为琴瑟材，是良木；小酸枣，无用之才也，是贱木也。”后因以“梧槚”喻人才。【词语

• 斩竿揭木

  同“斩木揭竿”。清褚人获《坚瓠补集．关社引》：“维兹六月，忽有斩竿揭木之事。”见“斩木揭竿”。【词语斩竿揭木】 　成语：斩竿揭木汉语大词典：斩竿揭木

• 拂衣男子

  源见“拂衣”。借指弃官归隐者。清袁枚《庄念农明府就按白下予与晴江介庵往讯平安赋诗奉慰》之一：“拂衣男子关心甚，收得杨彪考竟无？”

• 寻河

  同“寻源”。唐崔融《从军行》诗：“临海归来闻骠骑，寻河本自有中郎。”唐杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。”