《文选》十晋潘岳《西征赋》：“长傲客于柏谷，妻睹貌而献餐。”李善注引《汉武帝故事》曰：“帝即位，为微行。尝至柏谷，夜投亭长宿，亭长不纳，乃宿逆旅。逆旅翁要少年十余人，皆持弓矢刀剑，令主人妪出遇客。妇谓
源见“破镜重圆”。借指夫妻离散。唐黄滔《别后》诗：“梦里相逢无后期，烟中解佩杳何之？亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。”【词语陈宫镜】 汉语大词典：陈宫镜
同“宋玉东墙”。宋 赵令畤《蝶恋花》词：“宋玉墙东流美盻，乱花深处曾相见。”清 毛莹《梁州序犯．家园对酒偶兴》套曲：“砌花留粉靥当妖娆，宋玉墙东不用挑。”
同“假途灭虢”。《隋唐演义》五六回：“世充知有南患，恐首尾不能相顾，必不敢动兵西向，此假虞灭虢之计，殿下以为如何？”
唐．韦应物《示全真元常》诗：“宁知风雪夜，复此对床眠。”唐．白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”写风雪或风雨声中，对床谈心的情景。“夜雨对床”之语，唐人多有。宋．苏轼、苏辙兄弟诗中
《晋书．胡毋辅之传》：“彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。”后以“锯屑”喻善于言谈，娓娓动听。宋苏轼《生日王郎以诗相庆次其韵并寄茶二十一斤》：“高论无穷如锯屑，小诗有味似连珠。”【词语锯屑
《庄子．人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”成玄英疏：“膏能照明以充镫炬，为其有用，故被煎烧。岂独膏木，在人亦然。”因以“膏火自煎”比喻人因有才能或有财产而得祸。三国 魏阮籍《咏怀》之八：“膏火自煎
源见“芝焚蕙叹”。比喻贤士亡逝或遭贬谪。宋王安石《次韵陆定远以谪往来求诗》：“牢落何由共一樽，相望空复叹芝焚。”【词语芝焚】 汉语大词典：芝焚
《荀子．非相》：“叶公子高微小短瘠，行若将不胜其衣然。”叶公子高身材矮小而瘦弱，好像连自己的衣服都不能承担似的。后用以形容人身体瘦弱。宋．苏轼《次韵王巩颜复同泛舟》：“沈郎消瘦不胜衣，边老便便带十围。
源见“召公棠”。喻地方官的德政。宋梅尧臣《送棣州唐虞部》诗：“风俗已如此，憩棠无讼争。”【词语憩棠】 汉语大词典：憩棠