《战国策．秦策一》：“（苏秦）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。赢（赢，担负）滕（滕，本指缄封，此引伸指行囊）履蹻（蹻，屐），负书担橐（橐，口袋，比囊小的叫橐），形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下?（?，织布机），嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：‘妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。’”
战国时，赵王使苏秦说秦王，使与赵亲善。秦王不肯听从他的意见。他在秦蹉跎了很久，故把赵王所赠的黄金百斤用尽，黑貂皮衣也穿破了，仍一事无成，只得栖栖遑遑地回到家中。
后以“裘弊金尽”指人生活贫困潦倒。
续范亭《晚秋苏堤第一桥散步有感》：“十载块垒尚未消，黄金用尽欲解貂。”即用其事。
并列 裘，轻而暖的皮衣。皮衣破了，金钱用完了。形容富有的人陷入穷困。语本《战国策·秦策一》：“(苏秦)说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽。”[例]他过去虽然很富有，可如今已是～，穷困潦倒了。也作“裘弊金残”。
江：长江。永：长。 谓江水汪洋浩瀚，源远流长。语出《诗．周南．汉广》：“江之永矣，不可方思。”南朝．宋．谢灵运《三月三日侍宴西池诗》：“江之永矣，皇心惟眷。”
源见“匕鬯”。形容纪律严明，无所惊扰。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“出身事主，元良永固于万邦；束发登朝，匕鬯不惊于百里。”主谓 匕鬯，指祭祀。匕，古时用来取食的一种勺子，即羹匙之类的器具;鬯，古
《晋书．宋纤传》：“宋纤字令艾，敦煌效穀（故城在今甘肃敦煌县西）人也。少有远操，沈靖不与世交，隐居于酒泉南山。明究经纬（指经书和纬书），弟子受业三千馀人。不应州郡辟命，惟与阴颙、齐好友善。张祚（前凉张
同“鲁连辞赏”。晋袁宏《三国名臣序赞》：“于是君臣离而名教薄，世多乱而时不治……接舆以之行歌，鲁连以之赴海。”
《魏书．李谧传》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。”后以“坐拥百城”称扬藏书之富，嗜书之深。清顾炎武《与熊耐荼书》：“茂林间馆，
晋葛洪《西京杂记》卷二：“（卓）文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。”芙蓉即荷花。“芙蓉面”原形容卓文君姣好的面容，后用以形容美女的面容。唐．白居易《长恨歌》：“归来池苑皆依旧，太液芙
源见“执柯”。称媒人。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“润玉年已及笄，要觅一婿，斧柯之任，相属何如？”《好逑传》八回：“在台兄处事，毫不沾滞，固君子之用心；在我学生旁观，若不成全，亦斧柯之大罪。”【词语斧柯
源见“瓮间吏部”。形容醉酒的面容。清吴嘉纪《题孙豹人醉酒图》诗：“茂世盗饮但求醉，瓮间颜面不堪视。”
宋．朱熹《六先生画象赞．濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”“风月无边”，原是称美风景之美，后用着比喻人品、文章影响深广的典故。亦作“无边风月”。元．白挺《西湖赋》：“无边风月，见天地心以志之。”主谓
云南洱海中所起的云。《述异记》：“赵州有洱海，土人诣大理必由之。然风波甚恶，其海中有望夫云起，则不敢行。相传镇一孽龙在海中央，其雌龙在苍山，每欲相会，则苍山云起，排如阶级，环二十里，至海中而止。是日狂