角生鱼
旧题南朝梁.任昉《述异记》卷下:“江阴北有子英庙。子英即野人也。善入水捕鱼。得一赤鲤,将著家池水养之。后长径一丈,有角翅,谓子英曰:‘我迎汝身,汝上我背。’遂升于天,为神仙,晋时人。”
古代神话传说,有一人名叫子英,曾乘生角与翅的赤鲤,飞上天而成为神仙。后用为咏神仙之典。
唐.贾岛《寄李辀侍郎》诗:“谁言姓琴氏,独跨角生鱼。”
旧题南朝梁.任昉《述异记》卷下:“江阴北有子英庙。子英即野人也。善入水捕鱼。得一赤鲤,将著家池水养之。后长径一丈,有角翅,谓子英曰:‘我迎汝身,汝上我背。’遂升于天,为神仙,晋时人。”
古代神话传说,有一人名叫子英,曾乘生角与翅的赤鲤,飞上天而成为神仙。后用为咏神仙之典。
唐.贾岛《寄李辀侍郎》诗:“谁言姓琴氏,独跨角生鱼。”
源见“千日酒”。指酒友。清郑燮《瑞鹤仙.酒家》词:“愿先生一扫长安旧梦,来觅中山渴友。”
同“相敬如宾”。清李渔《慎鸾交.赠妓》:“我和他呵,避瓜防李,终朝相对如宾。”见“相敬如宾”。明·张岱《天保九如》:“齐眉举案,~。”【词语相对如宾】 成语:相对如宾
唐.李肇《国史补》卷中:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧(注:草圣,指草书成就最高的人,此似指后汉弘农张芝。三昧,奥妙,诀窍)。弃笔堆积,埋于山下,号曰笔塚。”唐.李绰《尚书故实》:“(智永禅师)积
源见“骥伏盐车”。形容遭难而处境困厄。唐卢照邻《乐府杂诗序》:“朝阳弄翮,即践中京;太行垂耳,先鸣上路。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.纰漏》:“殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛斗。”后用为病虚意幻的典故。宋苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋》:“人将蚁动作牛斗,我觉风雷真一噫。”
唐.段成式《酉阳杂俎》续集卷三“支诺皋下”:“(韦陟)每令侍婢主尺牍,往来复章,未尝自札,受意而已,词旨轻重,正合陟意。而书体遒利,皆有楷法,陟唯署名。尝自谓所书陟字,如五朵云,当时人多仿效,谓之郇公
南朝.梁.萧统编选《文选》卷二十八晋陆机《君子行》:“掇蜂灭天道,拾尘惑孔颜。”唐.李善注引《说苑》:“王国君,前母子伯奇,后母子伯封,兄弟相爱。后母欲其子为太子,言王曰:‘伯奇爱妾,王上台视之。’后
谓做任何事情,事先谋虑准备就会成功,否则就要失败。《礼记.中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”豫,亦作“预”。毛泽东《论持久战》八八:“‘凡事预则
贾( ㄍㄨˇ gǔ 古):商人。秀:为儒者始能秀,故即以指儒。意思是既是商人,又是儒者。清代孔尚任《桃花扇.逮社》:“何物充栋汗车牛,混了书香铜臭。贾儒商秀,怕遇着秦皇大搜。”
同“圯上老人”。金元好问《黄公庙》诗:“谁谓圯上人,异事惊竹素?”