《晏子春秋．内篇．杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊衣冠反裘负刍息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：‘我越石父者也。’晏子曰：‘何为至此？’曰：‘吾为人臣仆，于中牟见使者将归。’晏子曰：‘何为为仆？’对曰：‘不免冻馁之切吾身，是以为仆也。’晏子曰：‘为仆几何？’对曰：‘三年矣。’晏子曰：‘可得赎乎？’对曰：‘可。’遂解左骖以赠之。”此事又见《史记．管晏列传。》
春秋齐人越石父有贤名，在路途中见到齐相晏婴。婴解左骖以赎之，载与俱归，延为上宾。后因称拿出财物济人之困为解骖。
《后汉书．和熹邓皇后纪》附刘毅《上安帝书》：“菲薄衣食，躬率群下，损膳解骖，以赡黎苗。”
同“槐安梦”。明刘基《绝句漫兴》之十：“日落群山返照余，槐阴梦觉夕阳初。”
得：指获得官位。之：用同“与”。 说得着官位和得不着官位统由命运决定。原是孔子与弟子子路的对话。 后泛指一切听天由命。语出《孟子．万章上》：“孔子曰：‘有命’。孔子进以礼，退以义，得之不得曰有命。
汉王充《论衡．感虚》：“曾子出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：‘愿留，参方到。’即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”又《后汉书．周磐传》：
同“乌鹊填桥”。唐郑愔《陪幸昭容院》诗之三：”河鹊填桥至，山熊避槛亚。”
源见“绿林”。指绿林中本领出众的人物。唐李涉《井栏砂宿遇夜客》诗：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。”见“绿林好汉”。清·郑燮《题画竹六十九则》：“细雨微风江上村，～暮敲门。”【词语绿林豪客】 成语
《孔子家语．辩政》载：春秋时，子路治蒲三年，有政绩，孔子入其境，三称其善。《后汉书．卓茂传》载：卓茂为密令数年，教化大行，道不拾遗。后将二事合一，用“蒲密”喻指教化盛行的地方。晋陆机《演连珠》之三二：
源见“痛饮黄龙”。谓克敌制胜指日可待。清王鹏运《满江红．朱仙镇谒岳鄂王祠敬赋》词：“黄龙指，金牌亚；旌旆影，沧桑话。对苍烟落日，似闻悲咤。”
同“坐穿木榻”。清赵翼《有以疏慢见责者书以志愧》诗之二：“斑草帘前窗草绿，已看木榻坐将穿。”
同“落帽客”。唐赵嘏《重阳日寄韦舍人》诗：“不知此日龙山会，谁是风流落帽人？”
同“鸢肩火色”。明高启《赠冠军》诗：“相君本鸢肩，岂是沉沦者。”【词语鸢肩】 汉语大词典：鸢肩