谀墓中人
唐.李商隐《李义山文集》四刘乂载:唐人刘乂能歌诗,闻韩愈接天下士,往归之。“后以争语不能下诸公,因持愈金数斤去,曰:‘此谀墓中人得耳,不若与刘君为寿!’”
刘乂所言是指韩愈为人作碑铭,因多谀辞而得厚酬。后因称奉承死者为“谀墓”。
宋陆游《剑南诗稿》五三题斋壁诗:“作碑谀墓已绝笔,紬(chōu编缀集纂)史藏山犹苦心。”
唐.李商隐《李义山文集》四刘乂载:唐人刘乂能歌诗,闻韩愈接天下士,往归之。“后以争语不能下诸公,因持愈金数斤去,曰:‘此谀墓中人得耳,不若与刘君为寿!’”
刘乂所言是指韩愈为人作碑铭,因多谀辞而得厚酬。后因称奉承死者为“谀墓”。
宋陆游《剑南诗稿》五三题斋壁诗:“作碑谀墓已绝笔,紬(chōu编缀集纂)史藏山犹苦心。”
同“倒屣”。宋苏轼《送表弟程六知楚州》诗:“里人下道避鸠杖,刺史迎门倒凫舄。”凫舄,地方官的鞋子。
《佩文韵府》卷七上“珠”引宋.沈括《梦溪笔谈》载:嘉祐(宋仁宗年号)中,扬州有一珠初出于天长陂泽中,转入甓社湖。予友人书斋在湖上,一夜,忽见其珠甚近。初微,开其房先自吻中出,如横一金线,俄顷,张殼大如
源见“风从虎,云从龙”。比喻圣主、贤臣的遇合。宋王安石《浪淘沙令》词:“汤武偶相逢,风虎云龙,兴王只在笑谈中。”元杨梓《豫让吞炭》四折:“伊尹有相汤的贤,武王有伐纣的功,想当初风虎云龙,做了一枕南柯梦
同“璧水”。唐罗隐《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》诗:“璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。”明何景明《观石鼓歌》:“璧池日月动华衮,奎阁星斗罗贞珉。”【词语璧池】 汉语大词典:璧池
源见“程孔倾盖”。路途相遇,停车亲密交谈。形容一见如故。宋黄庭坚《次韵裴仲谋同年》:“交盖春风汝水边,客床相对卧僧毡。”【词语交盖】 汉语大词典:交盖
把别人的忧愁当作自己的忧愁,把别人的快乐当作自己的快乐。 表示与他们同呼吸,共命运。语出汉.马援《戒兄子书》:“杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐。”《警世通言.桂员外途穷忏悔》:“支翁潸然泪下,道
源见“范张鸡黍”。喻指深情好友。明许自昌《水浒记.野合》:“偶相顾潘安车俨然草茅,适相左东方千骑怅然寂寥,聊把这鸡黍范张邀。”
食( ㄕˋ shì )人:养活别人。 脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠人养活。 这是古代儒家轻视劳动和劳动人民的观点。语出《孟子.滕文公上》:“或劳心,或劳力;劳
淫:迷惑,惑乱。指不因金钱和地位的引诱而迷惑。语本《孟子.滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”见“富贵不能淫”。宣仲弘《花莲轮上》:“一个人要~而贫贱不移,可能的,只要你
犹一见如故。宋 范仲淹《天章阁待制王公墓志铭》:“余走尘土时,公一接如旧,以道义淡交者有年矣。”见“一见如旧”。宋·范仲淹《天章阁侍制王公墓志铭》:“余走尘土时,公~,以道义谈交者有年矣。”【词语一接