比喻轻本重末。《淮南子．泰族训》：“法之生也，以辅仁义，今重法而弃义，是贵其冠履，而忘其头足也。”
源见“囊血射天”。形容暴虐之徒狂妄犯上。明杨慎《西江月》词：“漫道革囊盛血，休言炭帚污人。”
同“北海尊”。金麻革《上云内帅贾君》诗：“屡下陈蕃榻，谁空北海醪？”
恒：常。士：卿士。古代最低级的贵族阶层。 没有固定产业收入却有一定道德观念和行为准则的，只有士人才能够做到。语出《孟子．梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民则无恒产，因无恒心。”宋．王安石
同“吹毛求疵”。《后汉书．杜林传》：“及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。”见“吹毛求疵”。《后汉书·杜林传》：“及至其后，渐以滋章，～，诋欺无限。”【词语吹毛索疵】 成语：吹毛索疵汉语大词典：
源见“凤凰来仪”。谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。后因用以代称凤凰。《文选．扬雄〈剧秦美新〉》：“来仪之鸟，肉角之兽，狙犷而不臻。”李善注：“来仪，凤也。”《艺文类聚》卷八一引汉陈琳《迷迭赋》：“匪
指萧何向刘邦推荐韩信，说他是国内最有才能之人，没有人可与他相比。后以此典比喻才能出类拔萃的人。韩信不被汉王刘邦重用，便不辞而别，萧何亲自急忙追赶韩信，过了一、两天，萧何回来拜见汉王刘邦，汉王刘邦又生气
《晋书．皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞 夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”《旧唐书．张蕴古传》：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而暗，勿察察而明。”后因以“察察为明”谓在细枝
死生听凭命运，富贵由天安排。 这是古代儒家一种宿命论观点。语出《论语．颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”晋．挚虞《思游赋序》：“虞尝以死生有命，富贵在天，天之所祐者义也，人之所助
同“阳台”。唐吴融《重阳日荆州作》诗：“惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。”宋秦观《醉桃源》词：“楚台魂断晓云飞，幽欢难再期。”【词语楚台】 汉语大词典：楚台