《史记．张仪列传》附《陈轸传》：“韩魏相攻，期年不解。秦惠王欲救之，问于左右。左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能为之决。陈轸适至秦，惠王曰：‘子去寡人之楚，亦思寡人不？’陈轸封曰：‘王闻夫越人庄舄乎？’王曰：‘不闻。’曰：‘越人庄舄仕楚执珪（爵位名。战国时楚国设置的最高爵位，以上朝面君握执珪玉而得名），有倾而病。楚王曰：‘舄故越之鄙细（地位低下）人也，今仕楚执珪，贵富矣，亦思越不？’中谢（楚王侍从）对曰：‘凡人之思故，在其病也。彼思越则越声，不思越则楚声。’使人往听之，犹尚越声也。今臣（陈轸自称）虽弃逐之楚，岂能无秦声哉！’”
游说客陈轸原与张仪俱事秦惠王，因争贵宠，张仪后为秦相，陈轸便逃到楚国。一次他以楚使身份去会见秦惠王。当惠王问他是否思念秦国时，他为了讨好秦惠王，便讲述了越人庄舄的故事，以表明自己思秦之衷。
后以“越吟”喻指思国怀乡的歌曲、诗章、言辞或吟咏。
王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏（见本书“楚囚南冠”条），庄舄显而越吟。”
唐．王昌龄《同从弟南斋翫月忆山阴崔少府》诗：“美人清江畔，是夜越吟苦。”
鲁迅《无题》诗：“下土惟秦醉，中流辍越吟。”
《南齐书．王融传》：“王融字元长，琅邪临沂人也。……融少而神明警惠，博涉有文才。”“（永明）九年上幸芳林园禊宴群臣，使融为《曲水诗序》，文藻富丽，当世称之。”“竟陵王子良于东府募人，拔融宁朔将军、军主
罗：张网捕捉。此典指门前冷落得可以张网捕捉麻雀。后以此典比喻人情冷暖，世态炎凉；或形容门前冷落，无人来访。司马迁撰写《史记·汲黯列传》最后评论说：像汲黯(àn岸)、郑庄那样贤良，有权势时宾客比以前多十
同“青藜照阁”。宋石孝友《宝鼎记．上元上江西刘枢密》词：“休念太守当年，曾手把青藜照字。”【词语青藜照字】 汉语大词典：青藜照字
同“风前落帽”。宋陆游《九月十日》诗：“风帽可怜成昨梦，菊花已觉是陈人。”【词语风帽】 汉语大词典：风帽
方是木板，策是竹简。古代于木板竹简上刻字记事，因此泛称古代典籍为方策。《礼记．中庸》：“文武之政，布在方策。”郑玄注：“方，版也；策，简也。”亦作“方册”。宋代程大昌《演繁露》卷七：“方册云者，书之于
同“倚马才”。宋刘一止《念奴娇》词：“倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄直。三千牍就，看君归奏文石。”
源见“吐凤”、“隋侯之珠”。喻巧思妙文。唐罗隐《秋日汴河客舍酬友人》诗：“烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满袖中。”
唐卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”原谓室内四壁皆窗，轩敞明亮，后因以比喻通达明澈的修养境界。《朱子语类》卷一百：“而今须是要打破那黑底虚静，换做个白底虚静，则八窗玲珑
目能清楚地观察他物，却不能看见自己。比喻人无自知之明。《韩非子．观行》：“目短于自见，故以镜观面。智短于自知，故以道正己。”【词语目短于自见】 成语：目短于自见汉语大词典：目短于自见
同“齐东野语”。《儿女英雄传》十三回：“安老野笑道：‘此所谓齐东野人之语也。’”