就爱字典>历史百科>历史典故>蹇谔之风

蹇谔之风

正直敢言的作风。刘备取荆州之后,率兵入蜀,庞统随行,多出奇策,刘备依其计诱斩刘璋手下猛将杨怀、高沛,引兵向成都,所过辄克。在涪大会诸将置酒作乐,并对庞统说:“今日之会,可说是很高兴了。”庞统却直言说:“攻打别人之国而以为欢,不是仁者之兵啊。”刘备有些醉了,大怒说:“往初周武王伐纣,仍然不废歌舞,难道也是不仁义之人吗?你所说很不恰当,应该赶紧离开这儿。”刘备不久便后悔,又把庞统请回来,并问他道:“刚才所论,谁对谁错!”庞统回答道:“你我都错了。”刘备大笑,和好如初。晋朝史学家习凿齿对此感叹道:“刘备袭夺刘璋之地,以成大业,负信违情,德义俱失,虽然功业由此大盛,也应为此感伤,犹如割断手指以保全躯体,这有什么可高兴的呢?庞统担心刘备泄漏内心秘密,又预知刘备必会醒悟,所以毫不客气地指出刘备过失,显出他正直敢言的作风。”

【出典】:

三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引习凿齿曰卷37第956页:“今刘备袭夺璋土,权以济业,负信违情,德义俱愆,虽功由是隆,宜大伤其败,譬断手全躯,何乐之有?庞统惧斯言之泄宣,知其君之必悟,故众中匡其失,而不修常谦之道,矫然太当,尽其蹇谔之风。”

【例句】:

晋书·王雅传论》:“史臣曰:‘爰在中兴,玄风滋扇,溺王纲于拱默,挠圆步于清虚,骨骾蹇谔之风盖亦微矣。’”


偏正 刚直敢言的风范。《三国志·蜀书·庞统传》:“吾从中匡其失,而不修常谦之道,矫然太当,尽其~。”△褒义。多用于写人品方面。也作“謇谔之风”。


【词语蹇谔之风】  成语:蹇谔之风汉语词典:蹇谔之风

猜你喜欢

  • 挥弦目送

    源见“手挥目送”。形容赏心悦目,怡然自得。宋韩淲《朝中措.梅月圆》词:“但愿人生长久,挥弦目送飞鸿。”

  • 复壁埋名

    《后汉书.赵岐传》:“先是中常侍唐衡兄玹为京兆虎牙都尉,郡人以玹进不由德,皆轻侮之。岐及从兄袭又数为贬议,玹深毒恨,延熹元年,玹为京兆尹,岐惧祸及,乃与从子戬逃避之……自匿姓名,卖饼北海市中。时安丘孙

  • 莼鲈美

    源见“莼羹鲈脍”。谓菰鲈味美。形容思乡情殷。唐李频《明州江亭夜别段秀才》诗:“京关虽共语,海峤不同回。莫为莼鲈美,天涯滞尔才。”

  • 乌公书币

    《新唐书.乌重胤传》载:唐 河阳节度使乌重胤,出身行伍,而尊重士人,注意延揽才俊。有贤者石洪,隐居不出。乌公准备好书信和聘礼,诚恳邀其出山,终于使石洪至朝廷任职。后以“乌公书币”谓礼聘贤能。宋刘克庄《

  • 塞门扫轨

    同“闭门却扫”。清黄宗羲《刘伯绳先生墓志铭》:“塞门扫轨,邻右莫窥其面。”

  • 嘉石耻

    《周礼.地官.司救》:“凡民之有邪恶者,三让而罚,三罚而士加明刑,耻诸嘉石。役诸司空。”又,《秋官.大司寇》:“以嘉石平罢民。凡万民之有罪过,而未丽于法,而害于州里者,桎梏而坐诸嘉石,役诸司空。”东汉

  • 苜宿空盘

    源见“苜蓿盘”。谓贫得盘中无菜。明何景明《赠贾司教先生》诗:“春风桃李绛帐,朝日苜蓿空盘。”

  • 言未及之而言谓之躁

    不该他说话,却先说了,叫做急躁。 表示说话要把握好时机。语出《论语.季氏》:“孔子曰‘侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。’”宋.范仲淹《上资政晏侍郎书》:“

  • 勾践栖山中

    《史记.吴太伯世家》:“二年,吴王悉精兵以伐越,败之夫椒,报姑苏也。越王勾践乃以甲兵五千人栖於会稽(贾逵曰:会稽,山名)……”春秋时,越王勾践被吴国打败,栖于会稽山中。后终灭吴。后用咏屈从暂栖,以图再

  • 卫郎温润

    同“卫郎玉润”。宋陈深《齐天乐.寿妇翁》词:“自笑狂疏,尊前起寿,不似卫郎温润。”