源见“鸿飞冥冥”。比喻高才贤士远走高飞，全身避祸。宋苏轼《次韵程正辅》：“孤鸿方避弋，老骥犹在坰。”
同“鲁灵光殿”。明张煌言《祭建国公郑羽长文》：“或没王事，或终天年，惟兄与余，灵光岿然。”
《汉书．高帝纪》：“与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。”颜师古注：“应劭曰：‘按，按次第。墙，堵也。”依次排列象墙一样。后以按堵如故形容秩序良好，百姓和原来一样安
《易．贲》：“象曰：六五之吉有喜也。”李鼎祚集解引荀爽曰：“贲饰丘陵，以为园圃隐士之象也。五为王位，体中履和，勤贤之主，尊道之君也。”后儒多理解为在上位者礼贤下士，聘用贤人之意，故以“宠贲”为征聘的荣
同“汝南月旦”。《汉魏南北朝墓志集释．隋陈叔明墓志》：“二子连环，高谈旦月。”
《庄子．养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道
源见“乘鸾”。萧史善吹箫，艺术才能高超，后因以“凤楼萧”借指富有文才之士。元耶律楚材《和南质张学士敏之见赠》：“桃源 刘，凤楼萧，镌冰斫玉哦通宵。”
源见“哭穷途”。比喻陷于困境，无路可走。清曹溶《念奴娇．将赴云中留别胡彦远兼戏其卖药》词：“我亦北阮穷途，鲛人泪尽，双鬓多添白。”
《晋书．陶侃传》：“侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’其励志勤力，皆此类也。”后以“陶侃运甓”指志士仁人刻苦自励。清李渔《蜃中楼．献寿》：
见〔桀纣罪人，其亡也忽焉〕。