就爱字典>历史百科>历史典故>逝者如斯夫

逝者如斯夫

论语.子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”

这句话意思是:孔子在河边散步,看着不停的的流水说:“一切过往不息的事物,就像这流水一样,流逝,流逝,不分昼夜地流逝而去。”后因用为感慨事物不断发展演变或时光流驶,寓一定哲理于其中的典故。

宋.苏轼《前赤壁赋》:“苏子曰:‘客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。’”毛泽东《七律.到韶山》:“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。”这里“咒逝川”,就是诅咒已经逝去的黑暗时代。


猜你喜欢

  • 东门牵犬

    源见“叹黄犬”。借指平民家居的闲适生活。元陈孚《上蔡县驿》诗:“东门牵犬无穷乐,谁遣君侯不早归?”

  • 停年之格

    《魏书.崔亮传》:“亮乃奏为格制,不问士之贤愚,专以停解日月为断。虽复官须此人,停日后者终于不得;庸才下品,年月久者灼然先用。沉滞者皆称其能。亮外甥司空谘议刘景安书规亮曰:‘……宜须改张易调,如之何反

  • 蛟布

    源见“鲛人泣珠”。传说鲛人所织的丝织品。蛟,通“鲛”。南朝 梁任昉《述异记》卷上:“扬州有蛇市,市人鬻珠玉,而杂货蛟布。蛟人,即泉先也,又名泉客。”【词语蛟布】   汉语大词典:蛟布

  • 九筵

    《周礼.考工记.匠人》:“周人明堂,度九尺之筵,东西九筵,南北七筵。”筵,竹席,长九尺。九筵,即八十一尺。后因以“九筵”借指明堂。宋欧阳修《谢免明堂陪位表》:“乃因万物之成秋,爰即九筵而展礼。”【词语

  • 无人之地

    《三国志.魏书.邓艾传》:“艾自阴平道行无人之地七百里。”“无人之地”意谓没有人居住的荒漠旷野之地。后多用以反衬战将的骁勇及战事进展的顺利。《说岳全传》第二十三回:“……逢人便挑,遇马便刺,耀武扬威,

  • 万里风

    源见“乘风破浪”。喻壮志鹏程。明陈子龙《杂诗》之十四:“亮无万里风,聊从三径约。”

  • 蒲柳悲

    源见“蒲柳姿”。对未老先衰的感慨。清蒲松龄《赠刘孔集》诗:“无复濠梁兴,空存蒲柳悲。”

  • 牝晨

    同“牝鸡司晨”。《南史.后妃传论》:“后主嗣叶,实败于椒房,既曰牝晨,亦唯家之索也。”明方孝孺《戒妖文》:“牝晨羝乳,人以为异,斁伦败俗,其祸尤著。”【词语牝晨】   汉语大词典:牝晨

  • 江山易改,禀性难移

    明.徐?《杀狗记.谏兄触怒》:“他纵无怨恨之心,奈何无顺从之美,正所谓江山易改,禀性难移。”山河的面貌容易改变,而人的天赋个性却很难转变。因以“江山易改,禀性难移”极言人之性格一但形成,就难以改造它。

  • 富春生

    源见“羊裘钓”。指隐居富春江畔的严光。宋陆游《功名》诗:“金印虽如朝邑尉,羊裘终愧富春生。”