《史记．梁孝王世家》：“于是孝王筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里，……招延四方豪杰，自山以东游说之士，莫不毕至。”西汉梁孝王是窦太后的少子，孝景皇帝的弟弟，
源见“出山小草”。喻指平庸之人。多用作自谦之辞。明吴承恩《赏花钓鱼谢表》：“臣等小草，愧乎出山涸辙。”【词语小草】 汉语大词典：小草
源见“画地为牢”、“刻木为吏”。画地为牢，刻木为吏。用为深嫉狱吏之词。《梁书．王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶，丛棘既累，于何可闻，所以握手恋恋，离别珍重。”并列 画地为牢，刻木为吏。后用于深恶狱吏
同“白衣苍狗”。元袁桷《送牟景阳信州监征》诗之一：“世事不知苍狗变，机心端与白鸥眠。”
驷：古代一车驾四马，因以称四马所驾之车。形容速度快，驷马亦无法追赶。比喻既成事实不可挽回。出自五代后晋出帝石重贵之事迹。石重贵，石敬瑭之从子，沙陀人。天福七年(942年)即帝位。开运三年(946年)，
源见“楚凤”。谓取悦君王。南朝 梁江淹《奏记诣南徐州新安王》：“岂宜炫璞郑氏、献凤楚门哉！”
得：贪得。 要以贪得无厌为戒。语出《论语．季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”《后汉书．马皇后纪》：“吾少壮时，但慕竹帛，
指滥用刑罚，逼人招供。《渊鉴类函．冤狱》：“捶楚之下，何求不获；虽皋陶听之，犹谓死者有余辜。”皋陶：传说中舜帝的最高法官。听：治。连动 捶楚，杖刑。用刑罚逼人招供。《渊鉴类函·冤狱》：“捶楚之下，何求
同“泣路岐”。唐权德舆《奉和许国老酬淮南崔十七端公见寄》诗：“风波疲贾谊，岐路泣杨朱。”
同“子牟恋魏阙”。唐孟浩然《初下浙江舟中口号》：“回瞻魏阙路，空复子牟心。”