钦若昊天，敬授民时
钦：敬。若：顺。昊天：上天，即大自然。授：教授。时：指节令。 谨遵大自然的运行规律，以教导人民按照时令节气从事生产活动。语出《书．尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”孔安国传：“敬顺昊天，敬记天时以授人也。”汉．王符《潜夫论．爱日》：“是以尧敕羲和，钦若昊天，敬授民时。”同书《班禄》：“官得其人，人任其职；钦若昊天，敬授民时。”也单引〔敬授民时〕。《魏书．食货志》：“古先哲王，莫不敬授民时，务农重谷，躬亲千亩。”
钦：敬。若：顺。昊天：上天，即大自然。授：教授。时：指节令。 谨遵大自然的运行规律，以教导人民按照时令节气从事生产活动。语出《书．尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”孔安国传：“敬顺昊天，敬记天时以授人也。”汉．王符《潜夫论．爱日》：“是以尧敕羲和，钦若昊天，敬授民时。”同书《班禄》：“官得其人，人任其职；钦若昊天，敬授民时。”也单引〔敬授民时〕。《魏书．食货志》：“古先哲王，莫不敬授民时，务农重谷，躬亲千亩。”
源见“芦中人”。泛指亡匿之处。清全祖望《周布衣传》：“一日遇华亭 徐副院孚远于芦中，与之偕归。”
同“鸡鸣潜度”。清 汤潮观《吟风阁杂剧．黄石婆授计逃关》：“欲待鸡鸣偷度，且来弹铗高歌。”
参见：文君新寡
源见“秦狱气”。指冤狱。唐骆宾王《幽絷书情通简知己》诗：“自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀？”【词语秦冤】 汉语大词典：秦冤
《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》：“〔鸟窠道林禅师〕有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’
北魏郦道元《水经注．河水四》：“〔河东郡〕民有姓刘名堕者，宿擅工酿，采挹河流，酿成芳酎，悬食同枯枝之年，排于桑落之辰，故酒得其名矣……自王公庶友，牵拂相招者，每云索郎有顾，思同旅语，索郎反语为桑落也。
《世说新语．贤媛》：“桓车骑不好著新衣。浴后，妇送新衣与车骑，大怒，催使持去。妇更持还（注：更，音当读gèng），传语云：‘衣不经新，何由而故？’桓公大笑，著之。”晋桓冲不喜欢穿新衣。一次浴后，妻子拿
源见“床下拜梁松”。指对长者的敬候。清赵翼《哭杭应龙先生墓》诗之一：“依然床下梁松拜，无复温言诲坐隅。”
南朝．梁．丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！”“鼎内鱼”意思是说，鱼处沸鼎之中，必死无疑。后因以比喻处境危险，毫无生路。唐．杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》：“鼎鱼犹假
同“老莱衣”。唐李瀚《蒙求》：“老莱斑衣，黄香扇枕。”【词语老莱斑衣】 汉语大词典：老莱斑衣