源见“汉皋解佩”。喻传情之物。清李符《满江红．为周雪客题画册》词：“望二妃佩杳，瑟冷空坛。”
《晋阳秋．穆帝》（原晋．孙盛撰，以下引自清．汤球辑本）：“罗友，字它仁，襄阳人。少好学，不持节检，性嗜酒，当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往乞馀食，虽复营署墟肆，不以为羞。桓温尝责之云：‘君太不逮，须
寄：依附。原指文章著述因袭别人。后比喻依附别人，不能自立。张融(事迹见前“量体裁衣”条)为人恃才傲物，常叹息说：“不恨我不见古人，所恨古人又不来见我。”曾作《门律》，于自序中阐述了他对写文章的看法。他
同“悬梁刺股”。元武汉臣《生金阁》一折：“想刺股悬头去读书，则我这当也波初。”元 柯丹丘《荆钗记．会讲》：“谆谆教子读诗书，刺股悬头曾努力。”见“悬头刺股”。【词语刺股悬头】 成语：刺股悬头汉语大词
绝：横度。驰道：天子外出所行的专道。汉成帝刘骜(ào傲)做太子时，好读经书，宽博谨慎。他当时居住在桂宫，有一次元帝急召太子入宫议事。太子刘骜出了龙楼门，但不敢擅自横度天子外出专用的驰道，只得从西边绕到
同“安仁花县”。唐 韩仲宣《晦日宴高氏林亭》诗：“地接安仁县，园是季伦家。”
源见“原宪贫”。谓安贫乐道。唐韦应物《酬张协律》诗：“当以贫非病，孰云白未玄。”【词语贫非病】 汉语大词典：贫非病
穅：同“糠”，谷皮。秕：瘪谷，即中空不饱满的谷粒。喻微末无用的人或物。《晋书．孙绰传》：“绰性通率，好讥调。尝与习凿齿共行，绰在前，顾谓凿齿曰：‘沙之汰之，瓦石在后。’凿齿曰：‘簸之飏之，糠秕在前。”
《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋．朱熹集注：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”意思是有错误就加以改正，没有就更加自勉。后因以“有则改之无则
参见：左思十稔