同“殊途同归”。《后汉书．王充王符仲长统传论》：“如使用审其道，则殊途同会；才爽其分，则一豪以乖。”
《世说新语．德行》梁．刘峻注：《魏略》曰：“灵帝时，（华歆）与北海邴原、管宁俱游学，相善，时号三人为一龙，谓歆为龙头，宁为龙腹，原为龙尾。”东汉时，华歆、管宁、邴原俱有才学，时称其三人为一龙。用为结交
源见“六尺之孤”。谓受遗命辅佐幼主。《后汉书．明帝纪》：“并可以受六尺之托，临大节而不挠。”偏正 受抚育未成年国君的嘱托。《后汉书·明帝纪》：“并可以受～，临大节而不挠。”△用于幼主。【词语六尺之托】
《商君书．战法》：“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”馁：气馁、丧气灰心。意谓取得胜利不骄傲，遭受失败也不气馁。后来一般说成“胜不骄，败不馁”毛泽东《虚心、戒骄》：“因此，他就必须始终保持谦虚的态度，胜
同“花飞茵溷”。清尤侗《贺沈贞蕤探花及第》诗：“人生赋命有虎鼠，花茵粪壤本无主。”
《春秋感精符》：“人主与日月同明，四时合信，故父天母地，兄日姊月。”后因称父亲为“父天”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉撰敕》：“公即房州太师之长子也，方居幼学，爰丧父天。”【词语父天】
源见“撰杖捧履”。指执教授徒。唐杨炯《从弟去盈墓志铭》：“自摄齐东序，撰杖西胶，推宰我之能言，贵颜回之有德。”清曾国藩《〈欧阳生文集〉序》：“昔时姚先生撰杖都讲之所，今为犬羊窟宅，深固而不可拔。”【词
抱：怀。谓子夏在西河时丧子。哭而失明的事，《史记．仲尼弟子列传》：“孔子没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。”后因称丧子之痛为“抱痛西河”。述补 指丧子之痛苦。《史记·仲尼弟子列传》：“
源见“巫山云雨”。指男女情事。唐李咸用《巫山高》诗：“斗艳传情世不知，楚王魂梦春风里。”
源见“寿比南山”。称祝寿。宋张孝祥《鹧鸪天．上元设醮》词：“瞻北阙，祝南山，遥知仙仗簇清班。”