同“玉树泥埋”。北周庾信《思旧铭》：“纪侯大去，怀王不返。玉树长埋，风流遂远。”
源见“圣主垂衣”。称美君王无为而治。唐高適《古歌行》：“天子垂衣方晏如，庙堂拱手无馀议。”
长：同“涨”。船浮水面，随着水位的涨落而高下，比喻人的地位身分亦随势而异。宋代释道原《景德传灯录》：“彻继云：‘水长船高，泥多佛大，莫将来问，我亦无答。’”见“水涨船高”。宋·释普济《五灯会元·芭蕉清
《左传．襄公四年》：“无终子嘉父，使孟乐如晋，因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎……公说，使魏绛盟诸戎。”春秋时，无终国君嘉父，派大夫孟乐到晋国去，向晋悼公奉献一百张虎豹皮，以请求晋国与山戎订立盟约。晋悼
源见“老骥伏枥”。喻年老而有志之士仍思奋发进取，再展宏图。唐杜甫《赠韦左丞丈济》诗：“老骥思千里，饥鹰待一呼。”宋苏轼《次韵刘景文见寄》：“心如老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。”
同“蹑足封”。景耀月《古诗》：“真王乃蹑足，方寸谅难甘。”
杜康：传说为我国最早造酒的人。后因用以指代酒。 用什么来解除烦恼？只有借助于酒。 意谓酒可解忧。语出汉．曹操《短歌行》：“何以解忧？唯有杜康。”包毅范《谢晋的影外生活》（《长江日报》1992年6月
《梁书．简文帝纪》：“读书十行俱下。”《北齐书．河南王孝瑜传》：“读书敏速，十行俱下。”另《梁书．昭明太子传》称其能“读书数行并下，过目皆忆。”“一目十行”，是形容思维敏捷看书很快。后因用为阅读敏捷之
源见“载酒问奇字”。谓从学，来求学。清王夫之《遣闷》诗之二：“无人从载酒，不受草《玄》嘲。”
《庄子．齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也（枝策，即策杖），惠子之据梧也，三子之知（同智）几乎。”晋．郭象注：“夫三子者，皆欲辩非己所明者以明之，故知尽虑穷，形劳神倦，或枝策假寐，或据梧而暝。”据