就爱字典>历史百科>历史典故>陆贾分金

陆贾分金

指陆贾将积存之储蓄分给儿子们作生产资金。后以此典比喻行囊、积蓄等;或表示安置家业。汉惠帝刘盈时,吕太后独揽大权,想要封吕家诸子弟为王,顾忌大臣中有人出面说话反对。陆贾自己考虑不能争辩,于是称病辞职回家。他认为好畤(zhì志,今陕西乾县东)之田地肥沃,可以在那里安家。他有五个儿子,就拿出出使南越时所得到旅行袋中的包裹,卖得了一千金。分给他的儿子们,每个儿子二百金,让他们作生产资金。此典又作“陆贾金”、“金橐”、“陆贾装”。

【出典】:

史记》卷97《郦生陆贾列传》2699页:“陆生自度不能争之,乃病免家居。以好畤田地善,可以安焉。有五男,乃出所使越得橐(tuó驼,口袋)中装卖千金,分其子,子二百金,令为生产。”

【例句】:

唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。” 唐·白居易《闲居贫活》:“樽有陶潜酒,囊无陆贾金。” 唐·杜牧《寄内兄和州崔员外》:“金橐宁回顾,珠箪肯一枨。” 清·王摅《会昌峡》:“不求陆贾装,愿策卢敖杖。”


【典源】《史记·陆贾列传》:“孝惠帝时,吕太后用事,欲王诸吕,畏大臣有口者,陆生自度不能争之,迺病免家居。以好畤田地善,可以家焉。有五男、迺出所使越得橐中装卖千金,分其子,子二百金,令为生产。陆生常安车驷马,从歌舞鼓琴侍者十人,宝剑直百金,谓其子曰:‘与汝约: 过汝,汝给吾人马酒食,极欲,十日而更。……’”《汉书·陆贾传》亦载。

【今译】 汉惠帝时,吕后独揽大权,想封吕家诸子弟为王,顾忌大臣中有人反对。陆贾考虑不能与之抗衡,于是称病家居,在好畤地方定居下来。把使越得来的宝物卖掉得千金,分给五个儿子,每人二百金,让他们从事生产。陆贾自己乘安车驷马,带着歌伎侍者往来各家,对儿子们说:“与你们讲定,到你家,供给这些人马酒食,要吃饱,每十天轮换一家……。”

【释义】 后以此典指行囊、积蓄等;或表示安置家业。

【典形】 金橐、陆贾分金、陆贾金、陆贾装、陆贾归橐、金多陆贾、宝剑自随。

【示例】

〔金橐〕 唐·杜牧《寄内兄和州崔员外》:“金橐宁回顾,珠箪肯一枨。”

〔陆贾分金〕 唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。”

〔陆贾金〕 唐·白居易《闲居贫活》:“樽有陶潜酒,囊无陆贾金。”

〔陆贾装〕 清·王摅《会昌峡》:“不求陆贾装,愿策卢敖杖。”


【词语陆贾分金】  成语:陆贾分金汉语词典:陆贾分金

猜你喜欢

  • 鞭秦石

    同“鞭石”。金李俊民《河桥成》诗:“不假鞭秦石,何劳立蜀犀?”

  • 怀宠尸位

    凭恃君主的信宠,身居高位而不尽职。《孝经.谏诤章》:“臣不可以不争於君”。孔安国传:“事君之礼,值有其非,则必犯颜以道谏争,而三谏不纳,则奉身以退,有匡正忠,无阿顺从,良臣节也。若乃见可谏而不谏,曰之

  • 色禽合为荒

    《尚书.夏书.五子之歌》:“其二曰:‘训有之:内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇彫墙,有一于此,未或不亡。’”色荒,指贪恋女色;禽荒,指喜欢打猎。伪古文《尚书》假托夏朝太康的五个弟弟作歌,以讽诫太康的

  • 诗婢

    源见“郑玄家婢”。指能诗的婢女。清 朱锡《幽梦续影》:“花是美人后身……抹丽,解事雏鬟也;木夫容,中年诗婢也。”清龚自珍《己亥杂诗》之三〇六:“风雪盈裾好持赠,预教诗婢识江南。”【词语诗婢】   汉语

  • 雁足留书

    见“雁足传书”。【词语雁足留书】  成语:雁足留书

  • 阳台行雨

    同“阳台云雨”。唐白居易《长相思》词之一:“深画眉,浅画眉,蝉鬓鬅鬙云满衣,阳台行雨回。”

  • 乌轮

    源见“三足乌”。指日轮,太阳。宋苏轼《辨道歌》:“乌轮即晚蟾影斜,吾时俱睹超云霞。”元许谦《春城晚步》诗:“红楼鼓歇乌轮堕,浅水横舟弄渔火。”【词语乌轮】   汉语大词典:乌轮

  • 一叶秋

    《淮南子.说山训》:“见一叶落,而知岁之将暮;睹瓶中之冰,而知天下之寒。”“一叶秋”,意思是说见一叶黄落而察知秋天到来,一年将尽。故后常用以表示秋令之词。唐.杜甫《八哀诗.故司徒李公光弼》:“青蝇纷营

  • 谢池诗

    源见“梦惠连”。指有神来之笔的美诗佳句。元钱霖《台城路.次邵复孺韵》词:“花明柳暝,念贾箧香空,谢池诗冷。”

  • 函关气

    同“函关紫气”。明汤显祖《紫箫记.出山》:“蚤识函关气,空为出岫云。”