陶园佳趣
源见“陶令宅”。指隐居田园的闲适之趣。宋 石麟《水调歌头.寿致政叔时又得孙》词:“赢得濠梁真乐,剩有陶园佳趣,杖屦日安闲。”
源见“陶令宅”。指隐居田园的闲适之趣。宋 石麟《水调歌头.寿致政叔时又得孙》词:“赢得濠梁真乐,剩有陶园佳趣,杖屦日安闲。”
佛经《大智度论.文尼佛》:“(释迦牟尼)在一树下坐,兀然不动。鸟见如此,谓之为木,即于髻中生卵。是菩萨从禅觉,知头上有鸟卵,即自思维:若我起动,鸟母必不复来;鸟母不来,鸟卵必坏。即还入禅,至鸟子飞去尔
旧题唐.冯贽《云仙杂记》卷一录《三峰集.柳神九烈君》:“李固言未第前,行古柳下,闻有弹指声,固言局之,应曰:‘吾柳神九烈君,已用柳汁染子衣矣,科第无疑。果得蓝袍,当以枣榚祠我。’固言许之。未几状元及第
即使是木头削刻成的木偶狱吏,人们都不愿与其见面,唯恐避之不及。用此衬托世间狱吏的凶暴可怖,令人望而生畏。西汉宣帝即位后,廷狱史路温舒上书说应当崇尚道德教化,减缓刑罚,其中说道:“俗话说得好:‘即便在地
源见“丹砂井”。指道家所谓含丹水井,人食其水可长寿。宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵》之一:“一庵闲卧洞霄宫,井有丹砂水长赤。”
《左传.成公十六年》:“癸巳,潘尪之党与养由基蹲甲而射之,彻七札焉。以示王,曰:‘君有二臣如此,何忧于战?’”养由基善射,据说他一箭能射穿七层甲叶。潘党为潘尪之子,与养由基皆为春秋时楚善射之人。蹲甲,
源见“高山景行”。谓仰慕,向往。止,语助词。宋姜夔《铙歌吹曲.沅之上》:“真人方兴,百神仰止。”清魏源《贵溪象山龙虎山诸诗》之一:“山形果象蹲,遗躅空仰止。”【词语仰止】 汉语大词典:仰止
《艺文类聚》卷二三引汉.刘向《新序》:“齐王聘田巴先生而将问政焉。对曰:‘政在正身,正身之本,在于群臣。王召臣,臣改制鬋饰,问于妾:“奚若?”妾爱臣,谀臣曰:‘佞。’臣临淄水而观,然后自知丑恶也。今齐
明.江盈科《雪涛小说.嫁祸》,:“金陵上清河一带善崩。太祖(朱元璋)患之。皆曰猪婆龙窟其下,故尔。工部欲闻于上,然疑‘猪’犯国姓(朱),辄诡称大鼋为害。上恶其同‘元’字,因命渔者捕之,杀鼋几尽。先是渔
源见“含沙射影”。喻指用心险恶、暗中伤人的小人。宋苏轼《孔北海赞》序:“而曹操阴贼险狠,特鬼蜮之雄者耳。”【词语鬼蜮】 汉语大词典:鬼蜮
同“长坂九回”。元袁桷《送曾编修同王继学联句》:“行藏龟左顾,去住坂九折。”