《史记．孟子荀卿列传》：“淳于髡，齐人也，博学强记，学无所主。……驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”南朝．宋．裴駰《史记集解》：“（
唐．郑棨《开天传信记．麹秀才》：葉法善会朝客数十人于玄真观，思饮酒。忽一人傲睨直入，自云麹秀才。与诸人论难，词锋敏锐。法善疑魃魅为惑，密以小剑击之，坠阶下，视之乃盈瓶醲醖。皆大笑，饮之味甚嘉，因揖其瓶
《通典．职官六》：“（侍御史）食坐之南设横榻，谓之南床。殿中监察不得坐也，唯侍御坐焉。凡侍御史之例，不出累月而迁南省者，故号为南床。”唐代典章制度：侍御史食坐之南所设的床即叫南床。后遂用为侍御史之代称
《孟子．滕文公上》：“出入相友，守望相助。”后以“友助”谓相互帮助。梁启超《史记货殖列传今义》：“何不合全国之力相联属、相友助以与他国敌。”【词语友助】 汉语大词典：友助
《左传．昭公四年》、《昭公五年》载：春秋时，鲁 叔孙穆子与庚宗妇人所生之子，号曰牛，官为“竖”，称竖牛。受宠，使参与政事，后酿成祸乱。后因以“竖牛之祸”为昵爱酿祸之典。清袁枚《随园随笔．术数》：“叔孙
源见“白鱼入舟”。指传说中武王伐纣时预兆王朝勃兴的赤乌。宋苏舜钦《符瑞》：“尧、舜、禹、汤、文、武，皆以正德为受命之符，至于陈大电、大虹、巨迹、白狼、流火之乌，皆诡谲阔淡，甚可羞也。’所言大概如此。”
源见“蟾蜍”、“月桂”。神话传说中的月里蟾蜍和丹桂，因以为月的代称。唐罗隐《旅梦》诗：“出门聊一望，蟾桂向人斜。”同“蟾宫折桂”。宋张世南《游宦纪闻》卷二：“蟾桂骊珠，连岁有弟兄之美；鱼章象简，同时联
源见“辋川”。指退隐之人。明王衡《郁轮袍》七折：“前日在科场中，见考官将我哥哥奈何，我叹了一口气，便不递俺这文章，竟买舟归家，做个辋口渔人。”
汉刘向《列仙传．葛由》：“葛由，羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：‘得绥山一桃，虽不得仙，亦居以
同“宋玉东墙”。宋 郭世模《瑞鹤仙．云阶连月地》词：“多情消减，宋玉连墙，茂陵同里。”