就爱字典>历史百科>历史典故>隋珠弹雀

隋珠弹雀

庄子.让王》:“凡圣人之动作也,必察其所以之(所以之,是说要考虑施德施政的对象目的,也可以泛指行动的对象目的)与其所以为(所以为,是指自己的行动的方式方法手段等。这句是说行动之前,一定要考虑对象目的和方式方法,这两者一定要求得一致,方有成效,否则就会有所失误)。今且有人于此,以隋侯之珠(见本书“隋侯珠”条)弹千仞之雀,世必笑之,是何也?则其所用者重(即上文所以为)而所要者(即上文所以之)轻也。……”

庄子的哲学思想中,一个明显的特征就是旷达自适的“出世”思想,因此,他认为为道的真谛在于治身,然后才是为国家,治天下。他反对世俗君子弃生以殉物,认为弃重从轻是可悲的,故以“隋珠弹雀”作为比喻,说明不可轻生以殉物的道理。

后因以“隋珠弹雀”比喻轻重倒置,得不偿失。南朝陈张正见《艳歌行》:“调鹰向新市,弹雀往睢阳。”即用其事。


主谓 用珍贵的明珠弹射小麻雀,比喻得不偿失。语本《庄子·让王》:“以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。”晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》:“~,知者不为。”明·张居正《与南台长言中不干外政》:“~,群虎捕羊,殊可笑也。”△贬义。多用于指责处理事情轻重倒置。→牛刀宰鸡 拳击蚂蚁。也作“随珠弹雀”。


【词语隋珠弹雀】  成语:隋珠弹雀汉语词典:隋珠弹雀

猜你喜欢

  • 河清海晏

    比喻太平时世。唐郑锡《日中有五字赋》: “河清海晏,时和岁丰。” 参见:○河清见“海晏河清”。唐·顾况《八月五日歌》:“率土普天无不乐,~穷寥廓。”【词语河清海晏】  成语:河清海晏汉语大词典:河清海

  • 桂树游

    借指归隐。唐陈子昂《入峭峡安居谿伐木谿源幽邃林岭相映有奇致焉》诗: “誓息兰台策,将从桂树游。” 参见:○攀桂

  • 两刖足

    同“抱璧双刖”。唐韩愈《答崔立之书》:“今足下乃复比之献玉者,以为必俟玉人之剖,然后见之于天下,虽两刖足不为病,且无使勍者再刖,诚足下相勉之意厚也。”

  • 衣冠南渡

    唐刘知幾《史通.邑里》:“异哉,晋氏之有天下也!自洛阳荡覆,衣冠南渡,江左侨立州县,不存桑梓。”本指西晋末,晋元帝建都建业(今江苏 南京),中原士族相继南渡之事。后用“衣冠南渡”为历代北方战乱时中原士

  • 智者千虑,或有一失

    见“智者千虑,必有一失”。【词语智者千虑,或有一失】  成语:智者千虑,或有一失汉语大词典:智者千虑,或有一失

  • 欲穷千里目,更上一层楼

    穷:尽。 要使千里风光尽收眼底,只有再上一层城楼。 表示要站得高才能看得远。 常用作催人向上进取之语。 语出唐.王之涣《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”高峡《“

  • 裴王

    南朝陈.江总《让吏部尚书表》:“窃以汉置五曹,方今六尚;魏隆八凯,拟古六卿。……至如东京许郭,西晋裴王,仰首伸眉,可得论列此矣。”(引自《艺文类聚》卷四十八)晋人裴楷、王戎有才华,被钟会推荐为吏部郎。

  • 谢郎妓

    同“谢公妓”。唐李贺《昌谷诗》:“泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。”

  • 石尉望尘

    源见“望尘而拜”。借指仰慕。石尉,指石崇。宋石孝友《玉楼春.冬日上江西漕鲁大卿》词:“愿倾石尉望尘心,来献鲁侯难老颂。”

  • 人生几两屐

    同“平生几两屐”。宋苏轼《岐亭》诗:“人生几两屐,莫厌频来集。”