隐居放言
避世隐居,任意高谈阔论。《论语.微子》:“谓虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。”身中清:指他们的行为符合廉洁之道。废中权:指他们处在乱世则自己废弃免祸,符合权变之道。
避世隐居,任意高谈阔论。《论语.微子》:“谓虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。”身中清:指他们的行为符合廉洁之道。废中权:指他们处在乱世则自己废弃免祸,符合权变之道。
《礼记.学记》:“相观而善之谓摩。”郑玄注:“摩,相切磋也。”后以“观摩”谓观看彼此的成绩并互相学习研究。清龙启瑞《送吕介存南游序》:“其朋侪之群萃州处,则又以备其讲习观摩之具,使之不易其心而迁其业。
同“燕市霜”。唐李白《送张秀才谒高中丞》诗:“我无燕霜感,玉石俱烧焚。”【词语燕霜】 汉语大词典:燕霜
比喻不合时宜、不切实用的行为。南朝宋鲍照《园葵赋》: “彼圆行而方止,固得之于天性;伊冬箑而夏裘,无双功而并盛。” ●《淮南子·精神训》: “知冬日之箑,夏日之裘,无用于已,则万物之变为尘埃矣。” 汉
同“牛刀百里”。清钱谦益《丙申春就医秦淮寓丁家水阁》诗之九:“牛刀小邑亦长编,朱墨纷披意惘然。”
指身分低,资望浅,缺乏权威,难以服众。《史记.司马穰苴列传》:“穰苴曰:‘臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻。愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。’”
《庄子.盗跖》:“尧、舜有天下,子孙无置锥之地;汤、武立为天子,后世绝灭。”置锥之地:插锥子的地方。后因以“置锥之地”为比喻能够容身的地方极小的典故。《荀子.儒效》:“无置锥之地,而明于持社稷之大义。
长期埋头苦读钻研学问。《宋书.沈攸之传》:“攸之晚好读书,手不释卷。《史》、《汉》事多所谙忆,尝(常)叹曰:‘早知穷达有命,恨不十年读书!’”【词语十年读书】 成语:十年读书汉语大词典:十年读书
同“立雪程门”。清王摅《和清风店雪后题壁》:“有时还去立程门,门外雪深正三尺。”
同“楚璞”。唐李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗:“本是楚家玉,还来荆山中。”【词语楚家玉】 汉语大词典:楚家玉
同“破巢馀卵”。清钱谦益《临城驿壁见方侍御孩未题诗》诗:“抱蔓摘瓜馀我在,破巢完卵似君稀。”见“破巢余卵”。清·钱谦益《临城驿壁见方侍御孩末题诗》诗:“抱蔓摘瓜余我在,~似君稀。”【词语破巢完卵】