汉扬雄《法言．学行》：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。”后因以“学海”谓做学问如河川流向大海，日进不止。北齐邢邵《广平王碑》：“志犹学海，业比登山。”晋王嘉《拾遗记．后汉》：“何休
《诗经．大雅．卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。”后因以“于飞之乐”用为比喻夫妇间的和谐亲密。明．凌濛初《初刻拍案惊奇》卷五：“是夜裴越客遂同德容小姐就在舟中，共入鸳帏欢聚。少年夫妇，极尽于飞之
源见“鹪鹩一枝”。比喻聊可自慰的处境。明袁宏道《善哉行》：“读书不成，学仙寡效。鼷腹鹪枝，从吾所好。”【词语鹪枝】 汉语大词典：鹪枝
源见“椿年”。指父亲的教诲。明李东阳《再哭体斋叠〈见慰哭子〉韵》：“一门和气椿津共，四海交情管 鲍亲。”【词语椿津】 汉语大词典：椿津
同“南郭先生”。《文选．孔稚珪〈北山移文〉》“窃吹草堂”唐吕向注：“南郭处士盗居吹竽之位。”其他 比喻无真才实学却混在行家里充数的人。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。～请为王吹竽，宣
源见“董狐直笔”。指史官据事直书，无所避忌。南朝 梁刘勰《文心雕龙．史笔》：“奸慝惩戒，实良史之直笔。”【词语直笔】 汉语大词典：直笔
《世说新语．排调》：“孙子荆（孙楚）年少时，欲隐；语王武子（王济）‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”此事又见《晋书．孙楚
《诗．大雅．生民》：“实发实秀。”后因以“秀发”指植物生长繁茂，花朵盛开。宋林逋《山舍小轩有石竹二丛》诗序：“山舍小轩有石竹二丛哄然秀发，因成二章。”元许有壬《寻梅》诗：“何以慰吾衰？梅花秀发时。”【
《后汉书．党锢列传》：“后汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为谣曰：‘汝南太守范孟博（范滂字孟博），南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。’”画诺，在文书上签字，同意照
同“百城书拥”。清彭兆荪《金貂换酒．金子裴曝书图》词：“问有此、百城拥否？谁抱遗经酸寒甚，只长须赤脚供趋走。”