《艺文类聚》卷十一引晋葛洪《抱朴子．极言》：“〔黄帝〕相地理则书青乌之说。”《后汉书．王景传》：“乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属。”唐李贤注：“葬送造宅之法，若黄帝、青乌之书也。”青乌，古代堪舆家。后以“青乌”称堪舆家或堪舆术、堪舆书。唐刘禹锡《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三：“地得青乌相，宾惊白鹤飞。”清黄宗羲《陈令升先生传》：“先生于书画古奇器，赏鉴无不精绝，而《青乌》、《素问》、龟卜、杂术，皆能言其理。”清陈瑚《拟邀文介石住尉迟庙》诗：“吟残丹叶空留恨，读遍青乌求疗饥。”亦借指风水宝地。唐杨炯《唐同州长史宇文公神道碑》：“占白鹤，相青乌，郑伯所封，有咸林之采地；晋侯所辂，有河外之城邑。”
唐崔令钦《教坊记》载：唐 苏五奴妻张少娘，善歌舞，有邀迎者，五奴辄随之前，人欲得其速醉，多劝以酒。五奴曰：“但多与我钱，虽吃?子亦醉，不须酒也。”后因称鬻妻者为“五奴”。宋 元时又用以称龟奴。五，为乌
见“势不可当”。邓贤《中国知青梦》2章：“他们要求回城和改变自身前途命运的愿望无疑比任何其他人群都来得更加强烈，更加～。”【词语势不可挡】 成语：势不可挡汉语大词典：势不可挡
《太平御览》卷五七二引《刘向别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发音清哀，盖动梁尘。”后因以“声动梁尘”譬喻乐声或歌声的音调极为动人。《鲁迅全集》卷七《赠人二首》其二：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻
《庄子．让王》：“汤又让瞀光，曰：‘智者谋之，武者遂之，仁者居之，古之道也。吾子胡不立乎？’瞀光辞曰：‘废上，非义也；杀民，非仁也；人犯其难，我享其利，非廉也。吾闻之曰：“非其义者，不受其禄；无道之世
《后汉书．孔融传》：“融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰；‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融，
源见“鸥鹭忘机”。喻指隐逸生活。唐崔涂《送友人归江南》诗：“只恐东归后，难将鸥鸟亲。”
同“曲生”。宋陈师道《再次韵苏公示两欧阳》：“府中顾长康，风味如曲君。”【词语曲君】 汉语大词典：曲君
筐：盛物竹器。箧：小箱子。指非常寻常的事物。韦昭，字弘嗣，吴郡云阳(今江苏苏州一带)人，孙亮时为太史令，撰《吴书》。孙皓时，封高陵亭侯，迁侍中，领左国史，因为人刚正，为孙皓所杀。孙皓即位后，韦昭身居侍
《汉书．苏武传》：“〔匈奴〕乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。”羝，公羊；乳，生子。汉代的苏武出使匈奴被扣留，匈奴逼迫他投降，他不从，便把他放逐到北海无人的地方牧羊，等公羊产了乳才放他回汉。后指
同“冲斗剑”。宋王禹偁《赋得南山行送冯中允之辛谷冶按狱》：“是何屈子不知己，冲斗太阿教补履。”