青陵乌
源见“相思树”。指交颈而鸣的相思鸟。元 杨维祯《匹乌曲》:“结生不作白头伴,结死须作青陵乌。”
源见“相思树”。指交颈而鸣的相思鸟。元 杨维祯《匹乌曲》:“结生不作白头伴,结死须作青陵乌。”
同“隔靴搔痒”。《续景德传灯录.安德子胜禅师》:“若也扬眉瞬目,又是鬼弄精魂,更或拈拂敲床,大似隔靴抓痒。”见“隔靴搔痒”。《续景德传灯录·安德子胜禅师》:“若也扬眉瞬目,又是鬼弄精魂,更或拈拂敲床,
指人,意谓万物之中最高贵、最聪明者。《尚书.泰誓上》“惟天地万物父母,惟人万物之灵。”【词语万物之灵】 成语:万物之灵汉语大词典:万物之灵
晋.干宝《搜神记》卷八:“孔子修《春秋》,制《孝经》,既成,斋戒,向北辰而拜,告备于天。天乃洪郁起白雾,摩地,赤虹自上而下,化为黄玉,长三尺,上刻有文。孔子跪受而读之,曰:‘宝文出,刘季握。卯金刀,在
同“薪尽火传”。清唐孙华《送门人时期五贡入太学》诗:“练川文笔旧称雄,太仆薪传应未烬。”李大钊《再论问题与主义》:“这个口吻是根据我们四千年先圣先贤道统的薪传。”【词语薪传】 汉语大词典:薪传
同“锦绣裹山川”。宋苏轼《自净土寺步至功臣寺》诗:“锦绣被原野,金珠散贫贱。”【词语锦绣被原野】 汉语大词典:锦绣被原野
同“雨卧风餐”。宋范成大《四明人董峰久居岳市乞诗》:“祝融峰下两逢春,雨宿风餐老病身。莫笑五湖萍梗客,海边亦有未归人。”见“雨卧风餐”。宋·范成大《四明人董峰久居岳市乞诗》:“祝融峰下两逢春,~老病身
源见“埋蛇”。谓善行仁爱者得要职。宋朱淑真《题王氏必兴轩》诗:“埋蛇入相真堪慕,屠狗封侯岂足论?”
同“鹤归华表”。刘泽湘《次哲夫韵》:“鹿走中原喧楚 汉,鹤来华表认家乡。”
《左传.成公十六年》:“日臣之使于楚也。子重问晋国之勇。臣对曰:‘好以整众。’曰:‘又何如?’臣对曰:‘好以暇。’今两国治戎,行人不使,不可谓整。临事而食言,不可谓暇。”晋栾贞向晋厉公说:“如今楚、晋
同“绿林豪客”。清李渔《玉搔头.逼氛》:“我如今以诛讨二贼为名,有谁人道我的不是,又喜得有两个绿林豪杰率众来归,要助我力图大事。”见“绿林好汉”。清·李渔《玉搔头·逼氛》:“我如今以诛讨二贼为名,有谁