《左传．僖公十五年》：“德莫厚焉，刑莫威焉，服者怀德，贰者畏刑。”怀：思念。“畏威怀德”，意谓威，德兼备，使人畏其威势，又感念其恩德。清．陈忱《水浒后传》第十二回：“虽奉天子明诏来讨不廷，只是畏威怀德
穷：穷尽。 事物到了尽头就要发生变化；变化了，就能畅通；畅通了，就能长久。语出《易．系辞下》：“《易》穷则变，变则通，通则久。”宋．李攸《宋朝事实》卷六：“元符三年诏曰：‘穷则变，变则通，通则久。故
《后汉书．索卢放传》：“今天下所以苦毒王氏，归心皇汉者，实以圣政宽仁故也。而传车所过，未闻恩泽。太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶懼，各生疑变。夫使功者不如使过，……”使用有功的人不如用犯过错误的人。意思
晋．崔豹《古今注》下卷《杂注》第七：“孙权时名舸为赤马，言如马之走陆也，又以船名驰马。”三国时，孙权以舟行喻奔马，故以各类船只命名为赤马、驰马之称。后因用“使船如使马”指南人惯使舟行水中之典。宋．柯茂
元．伊世珍《琅環记》（卷中）引《丹青记》：“王维为岐王画一大石，信笔涂抹，自有天然之致。王宝之。数年之后，益有精彩。一旦，大风雨中，雷电俱作，忽拔石去，屋宇俱坏，不知所以。后见空轴，乃知画石飞去耳。宪
楚囚，本指楚人之被俘者。后以处境窘迫的人相聚称为楚囚相对。公元前582年，晋景公视察军用仓库，见到一个楚国打扮的囚徒，便问他是什么人?官吏回答说，是郑人所献的楚国俘虏，名叫钟仪。晋侯让人把他放出来，召
《后汉书．朱浮列传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，往至河东，见群豕皆白，怀惭而还。”相传辽东有一家的母猪生了一只白头小猪，这家主人感到很奇怪，打算献给皇帝。当他走到黄河东岸时，看到这里的猪都是
同“糟糠”。明王玉峰《焚香记．辞婚》：“呀！下官已有早年结发，乃贫贱糟糠。”偏正 糟糠，比喻贫时之妻。指贫贱时一起过患难生活的妻子。语本《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂
同“谢池梦草”。谢灵运小名客儿。清赵怀玉《思佳客》词：“王郎庭院春常借，谢客池塘梦未残。”
同“倒载归来”。习池，即习家池，又名高阳池，在襄阳 岘山南，山简常醉酒于此。宋叶梦得《临江仙．十一月二十四日同王幼安洪思诚过曾存之园亭》词：“此欢此宴固难陪。不辞同二老，倒载习池回。”