山不在高低，有神仙就会著名；水不在深浅，有蛟龙就显神灵。 表示事物的成就，有时并不取决于事物的本身，而是靠某种外来因素。语出唐．刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，
源见“汉武横汾”。指汉武帝游汾河所赋的《秋风辞》。唐太宗《帝京篇》之六：“岂必汾河曲，方为欢宴所。”
见“碎首糜躯”。宋·王禹偁《又谢恩表》：“免冠伏阁，再三虑黩于天聪;～，万一冀伸于臣节。”【词语碎首縻躯】 成语：碎首縻躯汉语大词典：碎首縻躯
汉．班固《汉书．淮阴侯传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交。”金石有坚固与长久的特点，因以“金石之交”比喻坚贞不渝的友谊。《续故苑．梁遣使聘蜀书》：“今专驰卿列，备违衷怀，重论金石之交，别卜埙篪之分。
同“子乔笙鹤”。宋方岳《风流子．和楚客维扬灯夕》词：“仿佛神仙，刘安鸡犬；分明富贵，子晋笙箫。”
同“薏苡明珠”。清蒲松龄《阮亭先生思归二十四韵》：“胡乃麑裘谤，忽成薏苡诬。”
同“附骥尾”。明何景明《送崔氏》诗之三：“结发与君友，附骥思一鸣。”【词语附骥】 汉语大词典：附骥
晋葛洪《神仙传．栾巴》载：东汉成都人栾巴，精于道术，一次在朝廷大宴中，将皇帝赐的酒洒向西南，朝廷要治他不敬之罪，他说：“臣适见成都市上火，故臣漱酒为雨救之，非敢不敬。”探问之，果然。后用为救火之典。唐
参见：济巨川
宋 本觉《释氏通鉴．韶国师》：“又有问如何是曹溪(佛教禅宗六祖慧能，在曹溪 宝林寺创立禅宗南宗，传承甚广，为禅宗正统。后以曹溪为禅宗别称。)一滴水？眼(法眼)曰：‘是曹溪一滴水。’韶闻乃大悟，平生疑滞