饲豕如人
《庄子．应帝王》：“然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。”
唐．成玄英疏：“季咸逃逸之后，列子方悟己迷，始觉壶丘道深，神巫术浅。自知未学，请乞其退归，习尚无为，伏膺玄业。”“为妻爨火，忘于荣辱。食豕如人，净秽均等。”
传说列子访问壶子悟道而归后，象侍奉人一样喂猪，意谓灵魂净化，忘却尊卑。后以此典喻指悟道之深。
唐．顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“列生御风归，饲豕如人焉。”
《庄子．应帝王》：“然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。”
唐．成玄英疏：“季咸逃逸之后，列子方悟己迷，始觉壶丘道深，神巫术浅。自知未学，请乞其退归，习尚无为，伏膺玄业。”“为妻爨火，忘于荣辱。食豕如人，净秽均等。”
传说列子访问壶子悟道而归后，象侍奉人一样喂猪，意谓灵魂净化，忘却尊卑。后以此典喻指悟道之深。
唐．顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“列生御风归，饲豕如人焉。”
《古文苑》卷二战国楚．宋玉《大言赋》：“宋玉曰：‘方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。’”楚人宋玉在《大言赋》中用夸张手法描写剑之长者上可倚天。后遂用为咏剑、将士、侠客之典。唐．杜甫《荆南兵马使太常卿
源见“目无馀子”。指富有才学的人。明高启《主客行》诗：“大儿北海人中奇，小儿能读曹娥碑。”
亦作“蓝田出玉”。蓝田：今陕西省蓝田县，古时以产美玉出名。比喻贤父生贤子。诸葛恪(203－253年)，字元逊，琅邪阳都(今山东省沂南南)人。诸葛瑾长子，仕吴至大将军，专朝政，力主攻魏，吴主孙亮建兴二年
晋．张华《博物志》七《异闻》：“汉滕公（夏侯婴）薨，求葬东都门外，公卿送丧，驷马不行，踣地悲鸣。跑蹄下地，得石有铭，曰：‘佳城郁郁，三千年，见白日，吁嗟滕公居此室！’遂葬之。”《西京杂记》四记作夏侯婴
同“五陵年少”。清龚自珍《水调歌头．寄徐二义尊大梁》词：“结客五陵英少，脱手黄金一笑，霹雳应弓弦。”【词语五陵英少】 成语：五陵英少汉语大词典：五陵英少
源见“泼火雨”。指春雨。宋 毛幵《满江红》词：“泼火初收，秋千外，轻烟漠漠。”【词语泼火】 汉语大词典：泼火
《晋书．和峤传》载：和峤在晋惠帝时，官至太子太傅，所拥财富可敌王者，但性极吝啬，时人讥笑他为“钱癖”。又《杜预传》：“时王济解相马，又甚爱之；而和峤颇聚敛，预常称‘济有马癖，峤有钱癖’。”后因称贪财敛
指汉武帝刘彻说任安是坐在一旁观看别人成功或失败。比喻袖手旁观。任安。字少卿。荥(xíng形)阳(今河南荥阳东北)人。初为大将军卫青舍人(家臣)，后任益州刺史，北军使者护军(管京城和皇宫保卫工作)，颇受
宋．范成大《石湖集》卷三十《腊月村田乐府．序卖痴呆词》云：“吴俗分岁罢，小儿绕街呼云：‘卖汝痴！卖汝呆！’”其词云：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。小儿呼叫走长夜，云有痴呆召人买。二物于人谁独无，就
源见“题桥柱”。谓立志取得功名富贵。唐许浑《将赴京师留题孙处士山居》诗之一：“应学相如志，终须驷马回。”