就爱字典>历史百科>历史典故>骨肉至亲

骨肉至亲

像骨与肉那样相连的亲人。汉武帝刚即位时,大臣们都以吴楚等七个诸侯国的叛乱为戒鉴,许多人都认为晁错当时的削藩之策是正确的,而杀死晁错是冤枉。他们认为诸侯国几十座城市相连,势力过于强大,想要削弱诸侯国的势力,就屡屡揭露各诸侯国的罪错。而各诸侯王自认为自己是皇族的亲骨肉,先帝(指汉高祖刘邦)分封各皇族子弟以连城国土,使各诸侯国犬牙交错,目的是形成坚如磐石的政局啊!后以“骨肉至亲”为典,喻指有血缘关系的亲属。

【出典】:

汉书》卷53《景十三王传·中山靖王刘胜传》2422页:“武帝初即位,大臣惩吴楚七国行事,议者〔多〕冤晁错之策,皆以诸侯连城数十,泰(太)强,欲稍侵削,数奏暴其过恶。诸侯王自以骨肉至亲,先帝所以广封连城,犬牙相错者,为盘石(同“磐”,厚而大的石头,喻坚固)宗也。”

【例句】:

晋·陈寿《三国志·吴书·周鲂传》:“目语心计,不宣唇齿,骨肉至亲,无有知者。” 晋·陈寿《三国志·魏志·鲜卑传》:“不如还我,我与汝是骨肉至亲,岂与仇等。” 唐·房玄龄《晋书·后妃传上》:“乱曰:骨肉至亲,化为他人,永长辞兮。” 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷2:“除是至亲骨肉,终日在面前的,用意体察,才看得出来。”


【词语骨肉至亲】  成语:骨肉至亲汉语词典:骨肉至亲

猜你喜欢

  • 诗亡然后春秋作

    春秋:古代史书名。相传为孔子所作。 原意是说古代圣王采诗以观民风。后来此事被废止,诗也就没有了。于是孔子作《春秋》,以寓善恶褒贬之义。语出《孟子.离娄下》:“王者之迹熄而《诗》亡,《诗》亡然后《春秋

  • 明日隔山岳,世事两茫茫

    明天一别,重重的山岳就会把我们分隔,在这茫茫的人世间,后会何时,又有谁能预料? 后多用作惜别之辞。语出唐.杜甫《赠卫八处士》:“主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫

  • 郑校人

    《孟子.万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。宋张师正

  • 民恶其上

    见〔盗憎主人,民恶其上〕。

  • 海还珠

    源见“合浦珠还”。称誉地方吏治卓著。宋黄庭坚《文安国挽词》:“七闽家举子,百粤海还珠。”

  • 口若悬河

    亦作“口似悬河”、“口如悬河”。比喻能言善,讲话滔滔不绝。后也含华而不实,夸夸其谈之意。典出晋郭象事迹。郭象(?-312年),字子玄,河南(今河南洛阳)人,西晋著名哲学家,曾官至黄门侍郎、太傅主簿。郭

  • 意气洋洋

    形容神气十足,极为得意。明天然痴叟《石点头·贫婪汉六院卖风流》: “吾爱陶先生在乡里之中,白采了一大注银子,意气洋洋,带了仆人进京廷试。” 参见:○扬扬拥盖见“意气扬扬”。康濯《代理支书》:“(王定国

  • 疥壁

    唐段成式《酉阳杂俎.语资》:“大历末,禅师玄览住荆州 陟屺寺,道高有风韵,人不可得而亲。张璪尝画古松于斋壁,符载赞之,卫象诗之,亦一时三绝。览悉加垩焉。人问其故,曰:‘无事疥吾壁也。’”后因以“疥壁”

  • 杜母

    源见“召父杜母”。用以称颂爱护百姓、清廉有惠政的地方官员。唐白居易《寄李蕲州》诗:“江郡讴谣夸杜母,洛城欢会忆车公。”【词语杜母】   汉语大词典:杜母

  • 妖姬荡舟

    《左传.僖公三年》:“齐侯与蔡姬乘舟于囿,荡公,公惧变色,禁之不可。公怒,归之。”蔡姬荡舟致使齐侯恐惧而不知停止而被逐。后遂以“妖姬荡舟”形容妃妾行为轻狂。南朝 梁何逊《春夕早泊》诗:“娈童泣垂钓,妖