《吕氏春秋．疑似》载：梁北黎丘有奇鬼，善效人之子侄昆弟状。一人之市醉归，鬼效其子，扶而道苦之。归家酒醒，责其子不敬，子泣辩，乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉，其真子恐父不能返，往迎之，其人望见，误奇鬼又
源见“中流击楫”。指收复失地、报效国家的誓言。宋范成大《满江红》词：“击楫誓，空惊俗，休拊髀，都生肉。”【词语击楫誓】 汉语大词典：击楫誓
源见“苌弘化碧”。谓鲜血化为碧玉。多用以称颂忠臣志士为国捐躯。清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“捐躯裹革，壮志化碧形销；矢节投缳，红粉伤心泪尽。”【词语化碧】 汉语大词典：化碧
明．陶珽辑《说郛续集》第四十五卷载明．刘元卿《应谐录》“万字”：“汝（古代地名，汝州在今河南临汝县境）有田舍翁，家资殷盛，而累世不识之乎。一岁，聘楚士训（教诲，开导）其子。楚士始训之搦管临朱，书一画训
《太平广记》卷六十一引《神仙论》：“刘晨、阮肇入天台采药，远不得返。经十三日饥，遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，噉数枚，饥止体充。欲下山以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜艳。复有一杯流下，有胡麻饭焉。
水向湿处流，火就干柴烧，云伴随着龙，风伴随着虎。 意谓同类事物，相互感应。 后多用以比喻圣君贤臣的遇合。语出《易．乾．文言》：“用声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。
源见“桑间濮上”。指描写男女情爱的诗歌。明杨循吉《蓬轩吴记》卷上：“其集多桑间之咏，不足传也。”见“桑间濮上”。明·杨循吉《蓬轩吴记》卷上：“其集多～，不足传也。”【词语桑间之咏】 成语：桑间之咏汉
见“比上不足，比下有余”。晋·张华《鷦鹩赋》：“将以上方不足而下比有余。”【词语上方不足，下比有余】 成语：上方不足，下比有余汉语大词典：上方不足，下比有余
同“梅福隐”。南朝 梁江淹《杂体诗．效左思咏史》：“韩公沦卖药，梅生隐市门。”
晋．陆机《陆机集．叹逝赋．序》：“昔每闻长老追计平生同时亲故，或凋落已尽，或仅有存者。余年方四十，而懿亲戚属亡多存寡，昵交密友亦不半在。或所曾共游一途，同宴一室，十年之内，索然已尽。以是思哀，哀可知矣