汉．韩婴《韩诗外传》卷二．第二十三章：“田饶事鲁哀公而不见察，谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也？’田饶曰：‘君独不见夫鸡乎……鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？则以其所从来者近也。夫黄鹊一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍粱，无此五德者，君犹贵之者何也？以其所从来者远也。故臣将去君，黄鹄举矣。’”
春秋时，田饶因鲁哀公不重视自己，曾以鸡、鹤作比，说明鸡虽有“五德”于人，仍免不了被人轻视，吃掉，这是因为近而易得的缘故。黄鹄（鹤属）虽有赖于人，却极受爱护，就是因为远不易得之故。人主贵远贱近，不识贤臣，与此相同。后用为讽贵远轻近之典。
唐．鲍防《杂感》诗：“远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤。”
①比喻心情沉寂， 不复波动。 明张四维《双烈记·引狎》： “洗却浓妆罢舞衣。从儿心愿肯相违。芳心已泣沾泥絮，不逐东风上下飞。”②比喻爱情坚贞不渝。《红楼梦》第九一回： “宝玉道： ‘禅心已作沾泥絮，莫
见：同“现”。 天下太平就出仕，不太平就退隐。 这是古人明哲保身的处世哲学。语出《论语．泰伯》：“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”元．王子一《误入桃源》一折：“岂不闻圣人之言天下有道
源见“鸡栖”。形容车小简陋。宋黄庭坚《赠张仲谋》诗：“车如鸡栖马如狗，闭门常多出门少。”
同“百二山河”。明屠隆《昙花记．定兴开宴》：“间关誓死，收回百二河山。”【词语百二河山】 成语：百二河山汉语大词典：百二河山
晋．王嘉《拾遗记》卷八：“孙和悦邓夫人，常置膝上。和于月下舞水精如意，误伤夫人颊，血流污袴，娇姹弥苦。自舐其疮，命太医合药。医曰：‘得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。’即购致百金，能得白獭髓者，厚赏之
《易．鼎》：“上九：鼎玉铉，大吉，无不利。”孔颖达疏：“铉，所以贯鼎而举之也。”后因以“玉铉”喻处于高位的大臣。三国 魏曹丕《报王朗让位诏》：“朕求贤于君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之路
源见“鸱得腐鼠”。喻忌妒贤能的卑贱者。清陈维崧《沁园春．余卧病澄江不能应试主者颇难之》词：“归去尔，尽吓人腐鼠，笑我醯鸡。”
唐时实行“均田制”，人多田少，不能按规定数量分田给百姓的地方称狭乡。住在狭乡的人，因田地不足而不乐居住，愿意迁居到其他地方去，谓之“狭乡乐迁，《唐律．户婚．释文》：“狭乡乐迁，谓民不乐居旧业，而迁移他
汉．刘向《说苑．正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可。昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝，天帝曰：“当是之时，若（你）安置而（尔，你）形？”白龙对曰：“我下清泠之渊化为鱼
源见“颍川笑”。谓轻视追求官禄。宋陆游《自芳华楼过瑶林庄》诗：“此身醉死元关命，敢笑闻鸡趁早朝。”