鸳翼
晋．干宝《搜神记》卷十一：宋康王夺舍人韩凭妻，凭自杀，妻遂投台。王怒，“使里人埋之，冢相望也，……宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。……南人谓此鸟即韩凭夫妇之精魂。”
传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻，韩凭夫妇殉情而死，死后化为连理枝，又化为鸳鸯。后遂用为夫妻情深之典。
唐．骆宾王《棹歌行》诗：“凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。”
晋．干宝《搜神记》卷十一：宋康王夺舍人韩凭妻，凭自杀，妻遂投台。王怒，“使里人埋之，冢相望也，……宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。……南人谓此鸟即韩凭夫妇之精魂。”
传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻，韩凭夫妇殉情而死，死后化为连理枝，又化为鸳鸯。后遂用为夫妻情深之典。
唐．骆宾王《棹歌行》诗：“凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。”
《后汉书．岑彭传》附《岑熙》：“岑熙尚安帝妹涅阳长公主。迁魏郡太守，招聘隐逸，与参政事，无为而化。视事二年，舆人歌之曰：‘我有枳棘，岑君伐之。我有蟊贼，岑君遏之。狗吠不惊，足下生氂。……”东汉岑熙很有
源见“五马渡江”。指帝王南奔，建立帝业。宋辛弃疾《水龙吟．甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“渡江天马南来，几人真是经纶手？”
《新唐书．张旭传》载：唐代书法家张旭嗜酒，每大醉狂走下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，世呼“张颠”。后因以“颠旭”称张旭。明王世贞《祝京兆法书歌》：“人云颠旭亦尔尔，毋乃大令更其名。”【词语颠旭】
《后汉书．班超传》：“超诣相者（即相面算命先生，通过察看相貌，加上诌说，妄断人的吉凶祸福）。曰：‘而（尔，你）当封侯万里之外。’超问其状（相貌），相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’”班
同“鱼化龙”。明宋濂《演连珠》之三一：“是以鱼升龙门，难于拾级；车上大行，难于薄险。”主谓 比喻中举得官或地位高升。语本《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里余，黄河自中流下，而岸不通车马
见〔关雎乐而不淫，哀而不伤〕。
原指只有学生急于想弄明白一种道理而尚未明白时，老师才去开导他们。后来则泛指不经过挫折或失败，就不能得到真正的知识和取得成功。孔子在谈到他的教学方法时说，教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他
同“山公启事”。唐张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽词》之二：“本谓山公启，而今殁始扬。”【词语山公启】 汉语大词典：山公启
同“洪乔掷水”。元朱希晦《寄周廷廷石》诗：“谁怜杜老常为客，我怪洪乔不寄书。”
见“完壁归赵”条。