汉．东方朔《十洲记》“凤麟洲”：“凤麟洲……洲上多凤麟，数万各为群。又有山川池泽，及神药百种，亦多仙家，煮凤喙及麟角，合煎仲膏，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦。刀剑断折之金，更以胶连续之，使力士掣之，它处刀断，所续之际终无断也。武帝天汉三年，帝幸北海，祠恒山。四月，西国王使至，献此胶四两，吉光毛裘。武帝受，以付外库，不知胶裘二物之妙用也；以为两国虽远，而上贡者不奇，羁留使者未遣。又时，武帝幸华林园，射虎而弩弦断。使者时从驾，又上胶一分，使口濡以续弩弦。帝惊曰：‘异物也！’……”
这是一个神话与史话相结合的奇异故事。武帝见续弦胶粘合力极强，乃视为珍宝。后以此泛指续继事物，如续文续物，不一定专指续刀弓武器。古以夫妇比喻琴瑟，故男娶继室以“续弦”作比。
唐．杜牧《读韩杜集》诗：“天外凤凰谁得髓，无人解合续弦胶。”
厌：满足。诲：教导。 努力学习而不满足，教诲别人而不疲倦。语出《论语．述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”谢觉哉《不惑集．忆叔衡同志》：“（何）叔衡同志是学而不厌，诲人不倦的。他的诲人，似乎摆
《史记．秦始皇本纪》：“天下之事无大小，皆决于上（秦始皇），上至以衡石（我国古代以一百二十斤为一石，衡石指以石来计算数量）量书，日夜有呈（同程，一定数量的砝码），不中呈，不得休息。”秦始皇当政，统权在
迁怒：把对这一件事或这一个人的怒气转移到另一件事或另一个人。贰过：再犯同样的过失。《论语．雍也》：“不迁怒，不贰过。”
《书．皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也，言当戒惧万事之微。”后以“日理万机”形容当政者处理政务繁忙，一天要处理成千上万件事务。明余继登《典故纪闻》卷二：“朕日理万机，不敢斯须自逸
同“出其不意，攻其无备”。《新五代史．丁会传》：“罕之料吾不敢渡九鼎，以吾兵少而来远，且不虞吾之速至也。出其不意，掩其不备者，兵家之胜策也。”见“出其不意，攻其不备”。《新五代史·杂传六·丁会》：“～
同“金石为开”。沙汀《范老老师》：“他更从容不迫，把所有足以证明内战之会停止的种种论据罗列出来，融会在一种金石可开的信心里面。”见“金石为开”。沙汀《范老老师》：“他更从容不迫，把所有足以证明内战之会
源见“子牟恋魏阙”。借指朝廷。唐元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》：“魏阙何由到，荆州且共依。”【词语魏阙】 汉语大词典：魏阙
《后汉书．张皓传》附《张纲传》：“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。”唐．李贤注引《周举传》：“诏遣八使巡行风俗，同时俱拜，天下号曰‘八俊’。刺史、二千石有臧罪者，
《文选》卷四十一旧题汉．李少卿（陵）《答苏武书》：“昔萧樊囚絷，韩彭葅醢。”韩即大将韩信，彭是彭越，二人都是汉高祖手下的功臣，一封齐王，一封梁王，又都被诛杀。后遂用为咏良将之典。唐．刘长卿《从军六首》
源见“桑间濮上”。指淫靡之音。明叶子奇《草木子．谈薮》：“二诗美则美矣，未免桑间 濮上之音尔。”