《礼记．表记》：“君子之接（注：或作交）如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”醴，甜酒。这段话是朋友交往的经验之谈，意思是说：有才德修养好的朋友之间的交往，表面上看好像水一样淡泊无味，此种交往
源见“长门赋”。形容妇女失宠，心境愁苦忧闷。清洪昇《长生殿》：“长门孤寂，魂销泪零，断肠枉泣红颜命。”
源见“伏波聚米”。谓山川起伏，蜿蜒丛聚。清洪昇《长生殿．神诉》：“俯视尘寰，山川米聚。”主谓 登高鸟瞰，山川起伏，如米粒聚集。语本《后汉书·马援传》：“(马援)又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军
源见“一箭下聊城”。借指高深的谋略。唐李白《五月东鲁行答汶上翁》诗：“我以一箭书，能取聊城功。”
源见“商瞿庆迟”。指年过四十得子者。唐白居易《阿崔》诗：“孤单同伯道，迟暮过商瞿。”
偏正 器，人才。日后会有大成就的优秀人才。《歧路灯》47回：“本县取你，原为当场文字英发超隽，复试时见你品格轩昂俊秀，看你是～，遂定了你的卷首。”△褒义。多用于年轻的俊才。→大才槃槃 人中骐骥 人才出
同“东家子”。元 李致远《一枝花．孤闷》曲：“东墙女空窥宋玉，西厢月却就崔姝。”
旧题唐．冯贽《云仙杂记》卷一：“史凤，宣城妓也。待客以等差……下列不相见，以闭门羹待之。”羹（音gēng）：本指五味调和的浓汁，泛指煮成浓液的食品。“闭门羹”，谓做羹待客而闭门不见。此典比喻冷遇漠视，
《汉书》卷六十五《东方朔传》：东方朔《答客难》：“水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。”唐．颜师古注：“黈，黄色也。纩，绵也。以黄绵为丸，用组悬之于冕，垂两耳旁，示不外
《山海经．南山经》：“（祷过之山）又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然