就爱字典>历史百科>历史典故>齐门挟瑟

齐门挟瑟

同“齐门操瑟”。清郁植《悲歌》:“齐门挟瑟嗟徒工,独立荒郊泪如霰。”


【典源】 唐·韩愈《答陈商书》:“齐王好竽,有求仕于齐者,操瑟而往,立王之门三年不得入,叱曰:‘吾瑟鼓之,能使鬼神上下,吾鼓瑟,合轩辕氏之律吕。’客骂之曰:‘王好竽,而子鼓瑟,虽工,如王不好何?’是所谓工于瑟而不工于求齐也。”

【今译】 齐王喜听吹竽,有善于弹瑟的人去齐国求仕,可挟瑟站在齐王门前三年也未得召见。他怨怒地说:“我鼓瑟极妙,能使鬼神起舞,且合于轩辕氏的音律。”齐王门下的宾客骂他:“齐王好竽,而你鼓瑟,虽然演奏精妙,但齐王不喜欢有什么办法?”

【释义】 后以此典形容虽有才能却不得赏识。

【典形】 操瑟入齐、齐门挟瑟、齐门好竽、齐瑟、瑟向齐门、挟瑟齐门、齐好竽尚在、齐门羡竽工、齐生独抱瑟、鼓瑟吹竽。

【示例】

〔操瑟入齐〕 宋·王安石《即事》之四:“先生善鼓瑟,齐国好吹竽。操瑟入齐人,雅郑亦复殊。”

〔齐门挟瑟〕 清·郁植《悲歌》:“齐门挟瑟嗟徒工,独立荒郊泪如霰。”

〔齐人好竽〕 宋·黄庭坚《寄南阳谢外舅》:“楚客虽工瑟,齐人本好竽。”

〔齐瑟〕 清·唐孙华《暮春杂诗》:“计拙操齐瑟,身孤感越吟。”

〔瑟向齐门〕 清·孙旸《甲寅四月宋蓼天少宰特疏荐余》:“瑟向齐门知不好,履穿东郭自安贫。”

〔挟瑟齐门〕 清·王摅《送吴商志之中州》:“深怀挟瑟齐门羞,迩来燕市狂遨游。”


【词语齐门挟瑟】   汉语词典:齐门挟瑟

猜你喜欢

  • 鸡鹄

    《庄子.庚桑楚》:“越鸡不能伏鹄卵,鲁鸡固能矣。鸡之与鸡,其德非不同也。有能有不能者,其才固有巨小也。”鹄,天鹅。因以“鸡鹄”喻才能大小不同的人。宋苏轼《和陶读山海经》之七:“蜀士李八百,穴居吴山阴。

  • 七步成诗

    《世说新语.文学》:“文帝(魏文帝曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行大法。(植)应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽(一作“豉”)以为汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!’帝

  • 史丹青蒲

    《汉书.史丹传》:“史丹字君仲,鲁国人也。……凡以亲密臣得侍视疾,候上间独寝时,丹直入卧室,顿首伏青蒲上,涕泣言曰:‘皇太子以适长立,积十余年,名号系於百姓,天下莫不归心臣子。’”“太子由是遂为嗣矣。

  • 餐腥啄腐

    源见“鸱得腐鼠”。比喻追求凡俗的权势利禄。清高其倬《与熊敏思登蟠龙山顶望都城值大风有感呈敏思》诗:“攀龙附凤有时辈,餐腥啄腐非吾侪。”并列 比喻追逐功名利禄。语出《庄子·秋水》:“夫鹓

  • 绿华

    源见“萼绿华”。指仙女。宋乐雷发《九疑紫霞洞歌》:“绿华赠我金条脱,安期分我红景丹。”【词语绿华】   汉语大词典:绿华

  • 取精用弘

    原指居官掌权很久的人,其享用多而精。《左传.昭公七年》:“抑谚曰蕞尔国,而三世执其政柄,其用物也弘矣,其取精也多矣,其族又大,所冯厚矣。”后来指从丰富的材料中吸取精华为“取精用弘”。【词语取精用弘】

  • 若崩厥角稽首

    崩:山崩。厥角:犹言“顿首”。厥,同“蹶”,磕碰;顿。角,额角。稽首:叩头到地。古时一种跪拜礼。 人们把额角触地叩起头来,声响好像山崩一样。 旧时形容人民对君主的归顺和拥戴。语出《孟子.尽心下》:

  • 眢井之节

    源见“枯井藏书”。指坚贞的民族气节。清钱谦益《赠愚山子序》:“有西台、眢井之节,而不忍称遗民。”

  • 削木为吏

    也作“刻木为吏”。比喻狱吏严酷苛刻,凶暴可畏。汉代司马迁《报任安书》:“猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”槛:关

  • 坐啸

    《后汉书.党锢列传》:“后汝南太守宗资任功曹范滂,南阳太守成瑨亦委功曹岑晊,二郡又为谣曰:‘汝南太守范孟博(范滂字孟博),南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝,弘农成瑨但坐啸。’”画诺,在文书上签字,同意照