源见“鲧死羽”。咏上古夏禹父子治水事。清赵翼《岣嵝碑歌》：“黄熊九载绩弗效，圣子起任平成责。”
见〔中心藏之，何日忘之〕。
源见“堕甑”。谓徒劳无益的举动。清汪懋麟《题孟生像》：“手挥白羽看山坐，不是寻常顾甑人。”
汉扬雄《法言．学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者
亦作“城府深密”、“城府深阻”。城府：比喻心机。心机深沉而不外露，使人难以揣测。典出三国司马懿之事迹。《晋书》的作者在西晋最后一个皇帝愍帝司马邺本纪后，评论了西晋的诸位皇帝。在评论司马懿时说：“司马懿
晋．王嘉《拾遗记》卷九《晋时事》：“又屑沉水之香为尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠百琲；有迹者节其饮食，令身轻弱。故闺中相戏曰：‘尔非细骨轻躯，安得百琲真珠。’……”晋．石崇用香为尘末，布
《世说新语．伤逝》：“王濬冲乘轺车经黄公酒垆下过，顾谓后车客：‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆……自嵇生夭、阮公亡以来，便为世所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”后以“黄公酒垆”用为伤逝怀旧之辞。宋
《列子．汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远也。’一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：‘日初出，大如车盖；及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一
源见“犀照牛渚”。烛照水下怪物。借指洞察奸邪。宋吴渊《念奴娇》词：“追念照水燃犀，男儿当似此，英雄豪杰。”
源见“捉衿见肘”。借喻处境艰难，顾此失彼。清孔尚任《桃花扇．劫宝》：“司马威权，夜发兵符，调镇移防。谁知他拆东补西，露肘捉襟，明弃淮阳金汤。”