又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
1937年以卓尼土司辖地置，属甘肃省。治所即今甘肃卓尼县。1950年改为卓尼自治区。1953年设卓尼县。以清卓尼土司而得名。1939年由卓尼土司辖地改置，治卓尼(今甘肃卓尼县柳林镇)。1950年升卓尼
唐置，为羁縻州。治所在今陕西省北境。唐羁縻州。永徽元年(650年)以薛延陀部落置，属达浑都督府。约在今蒙古国戈壁阿尔泰省中部。开耀元年(681年)侨治夏州宁朔县(今陕西靖边东北)界。
明景泰四年 (1453) 置，属开平卫。在今河北赤城县北青泉堡村。《方舆纪要》 卷18万全都司开平卫： 清泉堡 “有清泉涌出，绕堡东，因名。……地虽孤悬，四塞颇险，正北至栅口不过三里”。明景泰四年(1
即青衣江。在今四川西部。《舆地纪胜》 卷146嘉定府： 蒙水 “一名青衣水，一名大渡水。蒙以山名，青衣以县名，大渡以溪名。今曰雅江，以州名”。《清史稿·地理志》 雅安县： “青衣江一名平羌江，俗称雅河
即防海大塘。在今浙江杭州市城区。《水经·渐江水注》 引刘道真 《钱唐记》： “防海大塘在县东一里许，郡议曹华信家议立此塘以防海水。始开募有能致一斛土者，即与钱一千，旬月之间，来者云集，塘未成而不复取，
即今山西阳城县东润城镇。《清一统志·泽州府》 “刘善堡” 条下： 润城堡 “明末乡人所立，以捍‘流寇’”。
即今福建建瓯市东南迪口镇。清时建安县丞驻此。即今福建省建瓯市东南迪口。清建安县丞驻此。
一作宜阳栅。在今河南遂平县西南。《资治通鉴》： 唐元和十一年 (816)，李愬讨吴元济，“袁滋至唐州……元济围其新兴栅，滋卑辞以请之，元济由是不复以滋为意”。即“宜阳栅”。
在今福建建阳市西南。《方舆纪要》卷97建阳县：云衢桥“在县西南三十里。其地所谓建阳书坊也。宋建为商旅辐辏之所，俗名建阳大桥”。俗称建阳大桥。宋建。在今福建省建阳县西书坊镇。宋为商旅辐辏之所。
①东魏天平初置，属林虑郡。治所在今河南林州市东南临淇镇。北齐废。隋开皇十六年 (596)复置，属岩州。大业初属魏郡。隋末废。②蒙古宪宗五年 (1255) 置，为淇州治。治所在鹿台乡 (即今河南淇县)。